（二）开展淬砺教育，引导学生自我磨练。
我国古代思想家孟子主张：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。早期春晖就非常注重培养学生吃苦耐劳精神，曾在春晖兼舍务主任的匡互生先生，他经常以一句“吃得菜根，百事可做”教导学生。到五、六十年代已形成了肩挑铺盖米袋，脚穿草鞋布履、长途跋涉来校上学的“草鞋精神”、“霉干菜精神”。面对新的教育形势，为更好推进学校的人格教育，潘守理校长提出了淬砺教育的思想，就是要根据时代的特点，有计划、有目的地引导青少年进行自我锻炼和刻苦磨练，它具有主体性，一定的强迫性，实践性的特点。
吃苦耐劳教育是实施淬砺教育的必要准备。每届高一学生到校，学校即对他们进行“知我春晖，爱我春晖”的始业专题教育，其重要内容之一便是通过组织参观校史陈列室和校内十大德育基地，开设专题讲座，收看校情专题片，学习了解春晖先贤的“草鞋精神”、“霉干菜精神”，培养学生的春晖情结。为了使学生对春晖的学习环境、生活条件、办学特色有更强烈的认同，我们以多渠道，多方式地与结对扶贫学校——泰顺四中、岭南乡中加强联系，组织学生或参观访问，或结对助学，或相互座谈，以增强学生吃苦耐劳的意识。
半军事化管理是实施淬砺教育的重要途径。春晖是一所全寄宿学校，学校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老师的值日制度，规范晚自习管理、节假日学生管理制度等，实行寄宿生管理班组化、学生参与民主化、自理化。同时加强对学生进行一日常规教育：从起床要求到熄灯就寝，从作息安排到三餐落实，从打扫整理寝室到个人洗衣叠被，培养学生的“自理、自主、自立、自治”能力。近年来 ，学校又把建设健康、高雅的“宿舍文化”作为学校工作的大事来抓。组织了寝室美化大赛，开展了寝室联谊活动，并每月评比星级文明寝室，每学期推出示范寝室，每学年评比共青示范寝室。通过这些活动，培养学生守时惜时，互助合作，团结友爱，乐群容忍，创新争先的品格。
劳动教育是实施淬砺教育的主要载体。早在一百多年前，马克思就把教育与生产劳动相结合视为“全面发展人的唯一方法”。 早期的春晖，生活是艰苦的，名师硕彦们在授课之余，经常带领学生参加田间劳动，把培养学生的劳动技能和吃苦耐劳的精神也融入了他们的教育改革实践中。现在，各方面的条件变好了，学生们已经不再用锄头挑着铺盖走进校门。但是，劳动教育的传统不仅没有丢掉，反而不断地深化。学校校把加强劳动教育作为实施淬砺教育的主要载体。“清晨即起，洒扫庭除”已成为学生的自觉行动，学生承担250多亩校园的绿化、美化、净化工作。学校一直保留着十块学农基地，每星期安排每班一节劳动课学生进行花木栽培或蔬菜种植。学校还把校办厂的扣丝车间、校内畜牧场等作为学生学工学农基地，学生定期抽出一定的时间去参加劳动。学生在生产劳动中品尝了艰辛，磨练了意志，净化了灵魂，逐渐养成了热爱劳动人民的思想情感和珍惜劳动成果的行为习惯。
工酬助学是实施淬砺教育的崭新形式。春晖学生来自农村的约占三分之二，据统计，学生中来自特困家庭的比例在4％以上。针对这一实际，学校利用开展勤工俭学的有利条件，陆续推出几个项目，以自愿报名的方式，组织部分学生参加校内有偿劳动，实施工酬助学。学校成立了勤工俭学领导小组，出台了《关于进一步完善“工酬助学制”的若干意见》，明确了工酬助学的实施目的、实施原则和实施方式。工酬助学的组织由政教处专人落实，分项目确定、公告宣传、学生申报、择优录用、组织劳动、效果鉴定等步骤进行。“工酬助学”组织由政教处专人落实，劳动质量由总务处负责把关。工酬助学的劳动时间一般安排在下午第四节自由活动时间与周六、周日休息时间，劳动工具由总务处准备，劳动质量由总务处负责把关。学校经常性的“工酬助学” 项目有挑土劳动、食堂售菜卖饭“钟点工”两类，而且至今不辍，受到了同学们的热烈响应，取得了良好的效果。《浙江教育报》对我校的“工酬助学”活动进行了报道，《光明日报》也就《学生要不要参加农田劳动》进行了讨论，并对我校的“工酬助学”活动给予了充分的肯定。“工酬助学”活动表明：“勤工”可获“助学”之功，若通过教育这台“放大器”，可奏“俭学”之效。
另外，开展体育锻炼、组织军事训练也有利于提高学生的身心素质，磨炼学生吃苦耐劳的意志和养成学生自觉锻炼的习惯，因而也是学校实施淬砺教育的有机组成。
（三）组织社会实践，锤炼学生的心志。
社会实践活动具有学校教育不可替代的广阔性和延伸性，它对学生人格的形成起奠基的作用。组织学生走出校们参加各种形式的社会实践活动，能让学生在社会文化中完成人格建构，实现自我人格的提升。
课题组成员紧扣形势要求和学生实际，积极探索和创新社会实践，实现了对学校社会实践的活动制度创新、活动主题创新、活动形式创新和活动内容创新。在活动制度上，为使社会实践活动更加规范有序，学校于2000年制订出台了《春晖中学学生社会实践活动制度》明确了社会实践活动的组织领导、目标任务、具体要求及评比表彰等事项。规定高一、高二、高三的每位学生每年必须参加累计十天以上的社会实践活动。在活动主题的确定上，做到始终能紧扣时代脉搏，呼应社会现实。2000年是迈向新世纪的第一年，学校确立了“真情拥抱新世纪”的活动主题。20xx年，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》确立了“公德伴我行，真情献社会” 的活动主题。20xx年，为欢庆党的十六大，又确定了“长才迎挑战，礼献十六大”的活动主题。
在活动组织上，我们坚持灵活性、统一性的原则，做到经常活动与突击活动相结合；集中活动与分散活动相结合；要求活动与志愿活动相结合；校内活动与校外活动相结合。其中，近年来较为成功的组织形式有：1、临时团支部活动。在节假日，我们打破班级的界限，以地域分布为依据，在相对集中的乡村、街道组成临时团支部，作为学生开展社会实践活动的主要组织。临时团支部一般由十人以上组成。2、青年志愿者活动。青年志愿者活动是以青年为主体，在自愿基础上广泛参与的群众性精神文明活动。它以“热心献社会、真情暖人间”为主题，以“服务社会、完善自我”为宗旨，遵循“自愿参加、量力而行、讲究实效、持之以恒”的活动原则，提出“哪里需要服务，哪里就有志愿者；哪里有志愿者，哪里就有新风尚”的庄严承诺。青年志愿者活动在学校的重大活动和突击行动中发挥了极大的作用。3、夏令营活动。在2000年暑假，学校组织了为期一周的“生命之源”环保夏令营。20xx年七月中旬，学校组织了为期十天的“科技之光”科普夏令营。20xx年暑假，学校又组织了英语夏令营，都取得了良好的效果。
学生在社会实践活动中，主要活动内容包括：1、宣传活动。宣传文明新风，宣传法律知识，宣传春晖的办学特色2、爱心行动。针对下岗职工、军烈属特困户、孤寡残幼和失学儿童，通过上门慰问、捐款捐物、义务劳动等形式，切实替他人排忧解难。如2000年除夕，家住杭州的春晖学子来到下城区敬老院与老人们共度除夕夜，《浙江日报》以《除夕孤老不孤单》为题做了报道。又如我校与校外的一位残疾老人结队，十几年如一日，定期为老人服务，帮助老人解决生活困难，《绍兴晚报》、上虞电视台多次予以报道。3、义务劳动。根据条件，到农村、社区，去车站、码头等地方开展力所能及的义务劳动或为民服务。每逢节假日，学校团委都要组织学生走上街头、深入社区，清扫街道和居民区。2000年，学校组织部分学生到联丰集团、卧龙集团和阳光集团参加义务劳动，体验工厂生活。学校还经常组织学生到校办厂、学农基地进行劳动。4、社会调查。通过调查、采访，了解改革开放取得的巨大成就和深刻变化；了解各行各业新的追求、新的发展方向；还可了解社会上的一些热点、难点问题。
深入扎实的社会实践活动，把学生带出了校园的象牙塔，开阔了学生的眼界，使德育工作从学校灌输教育转变为学生自主的感知体悟，强化了学生自我教育、自我管理、自我磨炼、自我约束的主体地位，满足了学生多方面的精神需求和身心发展的需要，收到良好的效果。一方面，学生通过对艰苦生活环境或艰苦劳动环境的体验和适应，感受劳动的艰辛与伟大，增强了热爱劳动和劳动人民的思想感情，磨砺了吃苦耐劳的精神，锤炼了坚韧的品性和坚强的意志，增强了创业意识、竞争意识，从而产生“千里之行，始于足下”的学习欲望，改变“压力──反应”式的驱动下的学习套路，形成主动应变和进取的良性机制和健康抗挫的良好心态。另一方面，学生通过人、事、物的接触，体验劳动的价值与社会的意义，逐步形成尊重劳动、尊重他人、尊重社会，将自己融入社会、奉献社会的良好品德；通过了解社会的现实，激发忧患意识，增强社会的责任感，时代的使命感并把美好的愿望与情感化为高尚的行为。
四、培养基础道德，优化性格品质
品德是人的社会属性，它反映的是人的社会特质。正如马克思和恩格斯所说的：“特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”良好的个人道德品质是家庭美满、社会公德的基础；个人的道德品质也是其自身发展的基础，因此我们把基础道德建设看成是健全人格大厦的基石。品德是一种人格或个性心理现象，它的产生、发展以及变化受到个体的心理与生理的制约。培养基础道德必须遵循其自身的规律，应以现代教育理论为指导，大力弘扬中华民族优秀的道德。
，德育课题结题报告