湖滨长廊180米，是仿北京颐和园建造的，大家抬头看，顶梁上都有彩色绘画，内容大多取自我国古典故事和民间传说。我们来到的这里是长廊中央，这里可以划船，开电动船，上汽艇兜风。再往湖面看，对面的这座5孔桥是中心桥，也是龙凤公园精彩的一笔，因为她完全都是汉白玉造成的，两面各29个阶台，扶梯上有24个抹角方头柱，绘有16幅龙凤、鲤鱼、仙鹤、荷花和牡丹等象征吉祥、兴旺、长寿、平安、富贵的浮雕，雕琢细腻，巧夺天工。桥头有诗句“香舟荡漾碧波间，一桥项链两厢愿”，所以又叫“香舟桥”。
大家看，我左边第三个岛上的八角亭阁叫“遥仙阁”，上绘有4凤21条龙。而向西那座最陡峭的汉白玉单拱桥，像不像一条飘悬的玉带，所以大家叫它玉悬桥。
现在我们在湖滨路中段，大家回头就能看到“望月亭”，每当月圆之时，就可以在此静心赏月。那边的并联双亭叫“协亭”，喻意着协力并进，永结同心之意，是恋人们最爱光顾的地方。在曲桥中央，有一座仿古亭，若逢风雨天，可在此观看外面的水涛涌起波翻浪滚烟云起伏，所以名叫“烟波亭”。
请大家随我登上九龙泉的平台，这是公园今后重点开发区域，向南可一览公园湖面和董家泡自然全景，而在沧浪亭向北眺可一览炼油厂的雄伟概貌。龙宫对面的深水区是公园最大的一个招商项目拟建“天然水上游乐场”。
40、蒙古风情园
欢迎到蒙古风情园观光游览!现在,我们已经来到了寿山休闲度假村前面的蒙古风情园,来到这里就要接受热情好客的主人为大家准备的传统迎宾仪式一一喝下马酒。
下马酒一般是由一个银碗一个牛角杯组成,里面的酒是我们蒙古族地区自己酿造的美酒。在您接受下马酒的同时,为您献酒的蒙古族同胞还会为您唱起蒙古族酒歌,并且为您敬上洁白的哈达。在喝下马酒之前,先要和朋友们讲一下喝下马酒的规矩。首先,用双手接过主人手里的银碗,左手托起,用右手的无名指轻轻的沾起一点银碗里的酒,向天空弹一下,这叫做敬天;向地上弹一下,这叫做敬地;再然后敬自己的朋友,最后,在自己的额头上轻轻涂抹一下敬自己。在进行完所有的仪式之后,双手端起银碗,将里面的酒一饮而尽,注意碗里不要剩酒,否则就是对主人的不礼貌。然后再喝掉牛角杯里的酒,这时主人就会把洁白的哈达敬献给您,同时给您送上吉祥的祝福,只有在接受了主人的下马酒后方可进入蒙古包。
现在大家已经喝过了下马酒,接下来请大家共同和我参观蒙古风情园的大体构成情况。蒙古风情园的大门,两侧是由4个勒勒车车轮组成,它象征着蒙古族悠久的历史和灿烂的文化。在大门的上方两侧悬挂着牛羊的头骨,它象征着草原上的牛羊兴旺、六畜平安。前面那大型蒙古包,直径12米由水泥构成的,其他8座是以我县各乡镇命名的传统式蒙古包。独具特色的蒙古包共可容纳200名游客同时进餐,在这里除为朋友提供蒙古族传统美食外,我们还可以欣赏到蒙古族艺人为大家表演的蒙古族歌舞及马头琴演奏,这是餐饮部。请大家看这边,这30座蒙古包是客房部, 包里的设施传统与现代相结合。既有蒙古式大床铺,又有空调和麻将桌。每个包可以住宿5人,共可容纳150人。
好了,现在请大家跟我一起进蒙古包。蒙古包至少有4000多年历史了，浓缩了蒙古民族的历史。说说蒙古包的构造:牧民用石块垒起圆形房基,把木杆和皮毛绳穿成的"哈纳"(墙壁架)立在房基上,上面成斜坡状,并搭上"乌尼"(橡子)片。而后在"哈纳"和"乌尼"片的外面包上毛毡或兽皮,一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了。呈圆形的蒙古包对大风雪阻力小,下雨时包顶不存水,门小且连着地,雪不易堆积,网状墙便于搬迁时折叠,适合游牧生活,这也就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人相对固定的家的话,那么草原特有的"勒勒车"就是蒙古人一个移动的"家"。勒勒车"吱呀呀,吱呀呀"碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料,车瓦、辐条、轮心、车轴、车辗、车架全部用桦木做成,质地坚硬,着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大,这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带,由于车轮高大,能避免陷车,畅通无阻。牧人倒场(搬家)时。前边载人,后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
请大家再随我向前走。这里是蒙古风情园着重体现蒙古族民俗风情的重心所在。先请大家看我的左手边,这个就相当于我们现在的结婚礼堂，蒙古族婚礼演绎厅。为了能让广大的游客切身体会到蒙古族婚礼的热闹场面和独具民族特色的婚俗民风,蒙古风情园特建造了此演绎厅，它可以再现蒙古族传统的结婚典礼,让游客们尽情欣赏。
下面,我先给大家简单介绍一下蒙古族婚礼。在我们杜尔伯特草原上,有一则古老的族源传说,叫"天女之惠"。传说在很古很古的时候,杜尔伯特部有位年轻的猎人,在纳德山狩猎 时发现山顶蓝湖中有一群沐浴嬉戏的天女,猎人用套索套住了其中一位最漂亮的天女。两人在湖畔密林中野合。由于天庭的规矩,天女不能与猎人在人间共享其乐,只好回天。十个月后偷偷下凡,来到蓝湖畔生下一男孩,天女把婴儿摇篮挂在树上,由一只小鸟为婴儿唱歌,自己痛苦地返回天宫。这则故事反映了蒙古族在"知母不知其父"的母权制社会向父系民族社会过渡的文化遗存。蒙古族的婚姻习俗与人类发展同步,也曾经历了血婚制家族、伙婚制家族、偶婚制家族、父权制家族、专偶制家族等诸阶段。蒙古族婚制主要有以下几种:抢婚、从表婚、交换婚、收继婚、人赘婚、聘婚与买卖婚。现代蒙古族人婚礼的过程是求婚、订婚、聘礼、结婚、接亲、送亲、劝嫁等。
现在请大家继续跟我来,在我的右手边大家看到的就是蒙古风情园的多功能娱乐广场。这个广场所提供的游戏也是一些蒙古族传统的游戏项目,有打布鲁、踢乌兰红。旁边是沙塔拉蒙古象棋馆和蒙古说书馆。在蒙古说书馆大家可以欣赏到纯正的蒙古书和好来宝。蒙古风情园是20xx年通过招商引资投资200多万元兴建的。该园地处寿山旅游度假村内,距杜尔伯特蒙古族自治县首府泰康镇17公里。这里的蒙古包群与寿山怪榆和龙虎湖相互映衬,形成了如诗如画的意境。
41、沙地植物园
沙地植物园总面积1万亩,它三面环水,园内绿荫叠翠,植物繁多,尤以古榆长势最为奇特。我们曾邀请中科院林业专家,省林业厅林业专家对这里的古榆进行考察,据考证,这里的榆树绝大多数都有百年的历史,且百树百形,堪称为神妙的盆景天然的根雕园。
大家有的可能认为这么小的树能有百岁?大家看,这些榆树都生长在沙丘上,沙地贫脊,几乎没有有机质,加之我县四季温差明显,春秋二季风力大,风沙强烈,击打、扭曲着榆树,影响了榆树的生长,加之榆树易患虫害,就往往使茂盛的根部没有干,被迫根部又生出新的枝干,周而复始,年复一年,这些榆树在形态上始终无法长大,就成了今天这个样子,酷似十里大盆景。
园内古榆置景,野花芬芳,青草覆盖,时见小动物在这里穿梭,时见野兔、狐狸、黄羊、山鸡等出没,几分祥和几分生机,著名的抗日抗俄爱国将领袁寿山将军的墓地就在植物园东侧。
42、石油之光
前面这个大型金属雕塑就是著名的“石油之光”。它高大,醒目,位于萨尔图区中七路、萨大路和卡尔加里路的交汇处,它建于1987年7月,以现代意识的象征手法,表现大庆乃至人类征服自然的意志、力量与磅礁的气势。
雕塑由中心主体及外围环廓二部分组成,主体包括基座、塔身和塔徽，环廊由6只飞翔的大雁组成奔腾的油流,象征油田生机勃勃、鹏程万里。主体基座与圆柱体高3.5米,直径8米,周围镶有2.1米的铸铜浮雕带,上面贴衬黑色大理石。基座以虚代实,如一截岩心,浮雕刻画的是石油地质构造,象征地下含有取之不尽的油藏。雕塑塔高30米,是由一组不锈钢的旧钢管排列而成的三棱柱,直冲云天,锐意向上。柱面上端各饰有一座直径为2.4米的浮雕,这就是塔徽,其圆形代表油管的剖面,3条斜线代表油浪滚滚,象征着大庆人把石油能源源源不断地输送到祖国的四面八方。
整个雕塑内蕴着丰富的内涵,是大庆人锐意进取的写照,也张扬着大庆人全新的审美观念,是大庆留给历史的浓重的一笔。
42、石油之光
前面这个大型金属雕塑就是著名的“石油之光”。它高大,醒目,位于萨尔图区中七路、萨大路和卡尔加里路的交汇处,它建于1987年7月,以现代意识的象征手法,表现大庆乃至人类征服自然的意志、力量与磅礁的气势。
雕塑由中心主体及外围环廓二部分组成,主体包括基座、塔身和塔徽，环廊由6只飞翔的大雁组成奔腾的油流,象征油田生机勃勃、鹏程万里。主体基座与圆柱体高3.5米,直径8米,周围镶有2.1米的铸铜浮雕带,上面贴衬黑色大理石。基座以虚代实,如一截岩心,浮雕刻画的是石油地质构造,象征地下含有取之不尽的油藏。雕塑塔高30米,是由一组不锈钢的旧钢管排列而成的三棱柱,直冲云天,锐意向上。柱面上端各饰有一座直径为2.4米的浮雕,这就是塔徽,其圆形代表油管的剖面,3条斜线代表油浪滚滚,象征着大庆人把石油能源源源不断地输送到祖国的四面八方。
整个雕塑内蕴着丰富的内涵,是大庆人锐意进取的写照,也张扬着大庆人全新的审美观念,是大庆留给历史的浓重的一笔。
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