各位家长、各位老师：
大家好！
谢谢大家在百忙之中光临我校，能和各位家长探讨如何进行家庭教育我感到十分荣幸。今天我将主要说说，我们平时在教育孩子过程中的几点误区，有说的不对的地方，请大家多多指正！
一、“教育孩子是学校的事”
有些家长有这样一种观念“教育孩子是学校的事，和自己没关系，只要孩子要钱时给孩子，就是支持教育了。”有的家长送孩子上学时，对老师说“孩子交给你们，就拜托了，是打是骂随便”。还有的家长空闲时自己在家“济黑五”、打麻将，还不让孩子在后面看书，因“书”和“输”谐音，不吉利。这都是不正确的。有这样一个例子：
在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。
这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们中国自古以来也十分注重家教，像著名的“孟母三迁”、“岳母刺字”“包拯立碑”（北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。
”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。）“曾子杀猪”的故事都留传千古。
再说根据我们地国情，在我们国家每班有50---80名学生，（我教的最多的班有84个人，两个班160多个，在清丰的学校有的班有100多个），可老师的精力是有限的，老师想把每个孩子都教好，可他们顾得过来吗？而你们和孩子是二对一（俩人教一个孩子）。有人可能会说我们要挣钱，没时间，可到挣钱重要还是孩子重要呢？科学研究表明：十八岁以前正是培养孩子他良好习惯、学习知识的关键时期，就像我们平时涅泥人一样，18岁以前，泥还没干，我们可以随意捏，可18岁以后，泥干后，我们再想改变孩子就难了。再说挣的钱够用就行，不用想着给孩子留什么，有位名人说过这样一句话“孩子长大后有本事，留钱何用？孩子长大后不成器，留钱何用。”北宋丞相王旦，平生不置田宅，说：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”清朝画家关板桥52岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”
可能还有家长问，孩子学的知识我不会呀，我教给他什么？这里有这样两个故事：在北京和南京各有一对教授夫妇，被自己的儿子亲手杀死。但是有的贫穷家庭却把孩子教育得很成功。2003年8月，乌鲁木齐爆出一条消息：一个贫寒家庭同时收到三个子女录取博士生的通知书。据了解，这个家庭母亲是文盲，父母也只有小学文化程度。人们很惊讶，是什么让这个普通家庭创造了如此的教育奇迹？
这位平凡的父亲名叫陈有政，只是一位普通的运输工人。他和妻子方永玉由于吃过没有文化的亏，于是发誓再苦再累也要让孩子学好文化。孩子们陆续上学后，陈有政就集中精力辅导老大，然后由老大带老二，老二教老三。但他所掌握的课本知识很快就无法再辅导孩子了，他开始尝试在人格上影响孩子。他常这样给孩子鼓劲：“在上坡时，车不能熄火，再困难也得咬着牙往前开。学习也是这个道理。当困难被克服之后，你会感到无比快乐，这种快乐不是金钱所能买到的。金钱用完就没有了，但快乐发自内心，取之不尽，用之不竭。乐观是一个人身上的动力。”陈有政在孩子人生的最初阶段就让他们养成乐观的品性。
老二陈新华上小学时，学习成绩并不好，而且总觉得自己笨。陈有政什么话都没说，只是带她去看了一场乌龟和兔子赛跑的动画片，让她明白，成功只属于永不言弃的人。从此，孩子变得自信起来，学习成绩提高了。
陈有政用自己吃苦耐劳、乐观身上的精神给子女们树立了一座人格的丰碑。
后来，三个孩子相继考上硕士研究生。一家三儿女全读上研究生，这让陈有政夫妇既高兴又难过，高兴的是儿女们有出息，难过的是家里经济困难，怎么供养三个孩子？
三个从小被父亲在车轮上培养了坚强品格的孩子，悄悄约定，不仅读研期间不要父母一分钱，而且研究生毕业后，三人都要考上博士！最终他们成功了！
这个故事不禁让人问：难道教授不会教育孩子？而贫寒家庭的教育却获得了成功？
这说明教育是需要学习的。学历、财富并不与教育孩子的成败对等。