让个性张扬，让我更执迷于王维这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆
让个性张扬，尤是一个真理“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若在建国前，郭沫若以《女神》名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：“郭老，郭老，墙上小草”丧失个性，将丧失人的骨格
由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点”一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”！
3、有个性才是最好
是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神有个性才是最好一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失了自我
梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽
个性就是真实地亮出自己最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生“超级女声”为什么能红遍大江南北？李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂？“锵锵三人行”为什么能越办越红？究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌
个性就是真实地追求自我李咏初次担任“幸运
个性就是坚持自己的风格“走自己的路，让别人去说吧”当你做了好事却受到了别人的热潮冷讽，你还会坚持做下去吗？当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗？有这样一个笑话：爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子；爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺；爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍；最后是爷孙无奈，只好抬着小毛驴走其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择
只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！有个性才是最好
4、 没有最好
有最好的花吗？陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，子猷却以梅为红颜
有最好的女子吗？宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑有最好的庭院吗？中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美
没有一把尺子可以为所有人共同认可来衡量万物人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度
马克&8226; 吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人
每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗？偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人？盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施效颦
没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限
没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提升
人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的2%，利用最多的爱因斯坦也只用了15%，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”
没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好！
没有最好，“路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！
5、个性与和谐
现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯可见极端是要不得的
这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面个性有好也有坏仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸
作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性中国文化从本质上说是讲求和谐的孔子提倡和而不同，提倡仁和恕老子讲求“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求
优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展另一方面，规则也必须有、必须不断改进从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化人的发展和社会的发展应该是相辅相成的社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？
人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则
一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊这样的团队才是我们共同期待的吧？
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