“感恩”话题作文
【模拟文题】
中华民族具有源远流长的感恩情怀与传统，“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之思，当涌泉相报”的经典词语，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。
西方世界有一个“感恩节”，在这一天，很多人相聚一起感谢上苍的仁慈和恩惠。西方还有谚语云：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远不会幸福。人，惟有学会感恩，感谢生活，感谢父母，感谢一切给予过自己帮助的人，才会更加热爱生命，关爱他人，收获平和与快乐。
请以“感恩”为话题写一篇文章。可以叙写经历，抒发感受；也可以发表议论，评述世态人情，等等。
要求：(1)所写内容必须在话题范围之内。(2)立意自定。(3)文体自选。(4)题目自拟。(5)不少于800字。
【题意解析】
以“感恩”为话题作文，要调动起生活的积累，回忆起曾经牵动我们感恩情怀的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料，来组织文章。记叙类作文，要合理布局，精心描摹，努力做到细节具体，力求以情动人。这样，叙写，可以条分缕析、细节突出；议论，可以叙议结合、画龙点睛；抒情，则可以情满字间、感人心脾。否则，所议之论、所抒之情就成了无源之水、无本之木，让人望而生厌。议论类作文，要注意立意选材，大可以到感恩情怀与国家、社会和谐发展的关系，小可以写家庭感恩意识的培养。但有一点，选材不论大小，都必须观点明确，尽力做到论证充分有力，论据详实丰富。
【考场佳作】
忘记“感恩”的人们
穿孝的白桦哭遍了整座树林。
这儿谁死了？谁？莫不是我自己？这是俄罗斯诗人叶赛宁的《冬天》。在清明，这样一个春天，引用这个句子，是为一个船工奏一曲《安魂曲》，然后，哭我们自己。
这个船工，叫肖楚红。
肖楚红以沉入水底换取了别人的重生，生死一隔，受到恩惠的人却转瞬割断恩义的脐带，无声无息地消失于茫茫人海。肖楚红遇难后的几天，获救者无人来吊唁。人已殁，水犹寒。
更有甚者，为了逃避对于恩情的心理负担，为了躲避对于死者亲人可能的补偿，获救的船工悍然否认被救的事实。他说，当时并不危险，肖楚红并不是去救人，而是去抢客源。
九观桥水库沉下去了舍生取义的躯体，浮起的却是苟活者的身影。无聊让人生厌，无耻让人愤怒。不堪的是，我们却要与这些流言相伴。我们愤怒，难道人心竟然麻木到险恶？难道世俗竟然恶俗到叵测？前来与获救船工杨德春“对质”的现场船工尹金莲，这个性格温和的妇女一边讲述一边流泪，她说：“这些游客这么做是没有良心的。”
在经历与尹金莲的“对质”后，杨德春说：“我不晓得怎么讲。危险么，看起来是危险的样。有没有必要救？我不好说。”怎么说？我们只能说，不该死的已经死了。而良心何在——她还在善良的人们心中。
另一个获救者，与肖楚红同镇的游客成吉伟已被找到，他说没去吊唁的原因是他母亲不知道肖家人怎么看待这件事情，怕他遭到危险。难道还有什么让我们在恩情面前也恐惧得止步吗？人皆有子，死去的肖楚红难道不是人子？我们怎能像抹去蛛丝网一样轻轻地抹去死者的恩情、重生的记忆？
一同获救的，还有成的舅妈、姨外婆与四岁的表弟，另外两名“可能是衡阳市某铁路学校的学生”。载着获救游客出去的船工刘华元说，“两个学生上岸后一边哭一边说，那个船工死得好惨，那个地方再也不想去了。他们当时打了电话给他们的父母，父母得知他们脱险后，要他们赶快回家。”可是我们今天想说的是——你们必须站出来，因为我们不能接受一次恩义的背弃与良知的沦丧。我们怎么可以背过身去，擦干恐惧的眼泪，就当这一切都没有发生？
如果是这样，这就几乎是一场精神上的“毁尸灭迹”。在人生的天平上，有人已经为你死去了，你因此而活着，你都不肯在死者面前流一滴感动的泪水，还有比这更为冷酷的心么？
死者的家属说：“我们只要他们来家里看看，说句感谢的话，我们心里也舒服些，也不要他们做别的什么。”这微末的要求，是为让他们在亲人离去的苦痛中站起身来，寻得活着的安慰。因为如此，我们只要你们流几滴感动的眼泪，因为更多的人心，因为更大的世道。
郁达夫说：“一个没有英雄的民族是一个悲哀的民族，有了英雄而不知崇仰的民族，是一个可怜的奴隶之邦。”那么，一个不知道感恩的民族呢？施恩不为图报，市侩的用心做不出真正的恩义。但受人活命之恩，则不能不以良知相报，因为这是恩义得以循环的人类之道。
在失去一个好人的生命之后，我们不能再失去一个民族恩义的重量——我们、所有人不能也不愿意生活在一个忘恩负义的世界里。
为俄罗斯民族喊魂的音乐家肖斯塔科维奇说：“我的交响乐多数是墓碑。”在我们看到恩义价值被毁的迷茫同时，我想以此为我们也许正在失去的恩义树一座碑，不为埋葬，只为重生，这世界将会给我们一次抱头痛哭的机会。tag: 话题作文 ， 写作教学，写作教学大全，语文教学 - 中学语文 - 写作教学