城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜
大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。
历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。
有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用,可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是赤裸裸的,没有了包裹。
我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
人生据说是一部大书。 假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留 学不可。。
当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。,钱钟书经典语录 假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子
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