杜甫
杜陵有布衣， 老大意转拙。
许身一何愚， 窃比稷与契。
居然成濩落， 白首甘契阔。
盖棺事则已， 此志常觊豁。
穷年忧黎元， 叹息肠内热。
取笑同学翁， 浩歌弥激烈。
非无江海志， 潇洒送日月。
生逢尧舜君， 不忍便永诀。
当今廊庙具， 构厦岂云缺？
葵藿倾太阳， 物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈， 但自求其穴。
胡为慕大鲸， 辄拟偃溟渤？
以兹误生理， 独耻事干谒。
兀兀遂至今， 忍为尘埃没。
终愧巢与由， 未能易其节。
沈饮聊自遣， 放歌破愁绝。
岁暮百草零， 疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘， 客子中夜发。
霜严衣带断， 指直不得结。
凌晨过骊山， 御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空， 蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律， 羽林相摩戛。
君臣留欢娱， 乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨， 与宴非短褐。
彤庭所分帛， 本自寒女出。
鞭挞其夫家， 聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩， 实欲邦国活。
臣如忽至理， 君岂弃此物？
多士盈朝廷， 仁者宜战栗。
况闻内金盘， 尽在卫霍室。
中堂有神仙， 烟雾蒙玉质。
煖客貂鼠裘， 悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹， 霜橙压香橘。
朱门酒肉臭， 路有冻死骨。
荣枯咫尺异， 惆怅难再述。
北辕就泾渭， 官渡又改辙。
群冰从西下， 极目高崒兀。
疑是崆峒来， 恐触天柱折。
河梁幸未坼， 枝撑声窸窣。
行李相攀援， 川广不可越。
老妻寄异县， 十口隔风雪。
谁能久不顾， 庶往共饥渴。
入门闻号咷， 幼子饿已卒。
吾宁舍一哀， 里巷亦鸣咽。
所愧为人父， 无食致夭折。
岂知秋禾登， 贫窭有仓卒。
生常免租税， 名不隶征伐。
抚迹犹酸辛， 平人固骚屑。
默思失业徒， 因念远戍卒。
忧端齐终南， 澒洞不可掇。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 来自:杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩（ｈｕò获）落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而袞袞诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 来自:“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢
似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。
文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
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