横看成岭侧成峰
——我看孔子
一千个人眼里，有一千个哈姆雷特。一千个人心里，也应有一千个孔子。
这绝对是一个叫人仰望的名字，它被簇拥着、环绕着抬进中华的历史里。我们伟大的 五千年里无不赞颂着这个名字。于是，太多的装饰，太多的脂粉终于涂出了个“至圣先师”、“万世师表”、“大成至圣文宣王”。孔子的成就是三言两语所不能概括讲明的，他的处世之道、学习之道、言谈之道、修身之道……真的都是贤人所及而我们这种凡人也许穷尽一生也不能达到的境界啊！孔子的言谈举止、心理、思想、实践，无不合道，毫无瑕疵，完全就是个光辉照人的超凡入圣者。朱熹的《四书集注》之《论语集注》如此。钱穆的《孔子传》也是如此。所以，无论如何，小小的我们只能踮起脚，伸着脖子，用唯一且永恒的姿势——仰望。
在课堂上提起孔子的时候我常常会冒出一个问题：孔子是人，还是神？而实际上，孔子离我们是很近的，语文课本上，无论是初一还是初三，都提到《论语》，提起那位“孔老师”。可是千年前的“至圣先师”真如《论语》中说的有那样堪称圣人的胸襟吗？孔子真的那么高高在上以致我们根本无法接近，更无法触碰他的内心世界吗？
答案是：不！孔子也是凡人，也相处于凡尘俗世。他的心，并不是那么高高在上的。
一、风趣搞怪的孔子
先从一个小故事说起。
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户。取瑟而歌，使之闻之。这是《论语》全书，很少有的，让人忍俊不禁的一章。大意是，一个名叫孺悲的人来找孔子，这人以前跟孔子学过东西，但那天孔子不知什么原因，不想见他，就指使门人说，就说我病了，见不了他。门人走出门去，正准备传话，嘿，孔老先生竟然在屋里把瑟拿出来，一边弹奏，一边唱将起来！——故意让屋外那家伙听到，我不但在家，而且什么事都没有，就是不想见你。
孔子其实不但搞怪，而且一把年纪还很喜欢引吭高歌。孔子没事的时候跟人唱歌玩，唱得兴高采烈，他一定得让人家再唱一遍，然后自己跟着唱。孔子并不喜欢那帮年纪轻轻的弟子，成天对自己一副恭敬拘谨的样。他对子游说过，割鸡焉用牛刀，弄得子游很是迷惑；又对颜渊说，如果你是老板，我就给你打工。他还说过，假如能发财，替人驾马赶车也愿意干。在所谓周游列国，其实就是流亡途中，听到有人把他形容成丧家之狗时，老先生笑了，说，比得真像。
这就是孔子，他不仅是现代都市广场上庄严的塑像，也是一个平平凡凡的人，那么有血有肉，嘻嘻哈哈。
二、郁闷冲动的孔子
想想看，潜心修学而且成就不凡的孔子，一生都在追求政治上的成功，然而，各国的统治者们对他只能是小心伺候，只有景仰之情而无任用之意。孔子他能不郁闷吗？有一回孔子向子贡感叹，“莫我知也乎！”，子贡问，您怎么这么说？孔子回答：我不怨天，也不怪人，我辛辛苦苦靠自学，弄懂了高深的道理，知我者其天乎！——说是不怨天尤人，一股怨气已扑鼻而来。还有一次，还是子贡在身边，孔子又感叹：唉，我真的什么都不想说了。子贡应道，您要是不说，我们将来怎么跟人说呢？孔子又像回答，又像是自言自语：天说了什么吗？春夏秋冬，万物生长，天说什么了？尼采在极其孤独中将自己比喻为太阳，孔子在世莫我知中，想到了天。躁郁苦闷，让中西两位相距遥远的哲人、思想家的心境，在痛苦的人生轨道上，奇妙地接近了。
从政无门，势必造成孔子的内心也会隐含冲动的一面。
《论语》开篇首章有一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”这样意思的话，孔子说过好几次。孔子，要说世人都不知道他，肯定不是；要说世人真的明白他，好像也不是，处在知与不知之间的孔子，本来就不是个心境平和，情绪稳定的人，于是这种尴尬恼人的处境，难免有时让夫子口出怨言，甚至产生近乎邪僻怪异的冲动。为了实现政治上的抱负，孔子可以多次上演“投靠谋反”的大戏。每次都有忠实的学生拉住这位冲动的孔老师，而孔子却说：只要有人用我，我一定不让他失望，我定能帮他搞得像周朝一样。多像梦话！而此时，“中庸之道”和“君子固穷”的孔夫子也愤然地抛掉他的潇洒，在凡尘间翻滚起来了。
三、言行不一的孔子
有句话在今天的使用频率仍然特高，叫“不在其位，不谋其政”。孔子自己也把它当作口头禅用，“退休”之后常挂嘴边。而我们冲动的孔老师却冲动到亲自破了自己的“人生法则”：
孔子一生，正儿八经的从政经历，不足四年，但他所到之处，回回都以政治热心人士的身份出现。鲁哀公十四年，孔子已经年逾七十，当他听说齐国的陈垣杀了齐简公，竟然特地沐浴一番，登朝，要鲁国出兵讨伐比鲁国强大许多的齐国，——那时的孔子，已离退休多年，早已不在其位。
有一回冉求来看孔子。——当时冉求在鲁国当权者季氏家任职，孔子对冉求有些偏见，
还曾公开号召，说冉求“非吾徒也，小子鸣鼓攻之可也”，其实，冉求并没有对不起老师的地方。孔子问，怎么这么晚才来啊？冉求回答：有国家政事。孔子接话道，不是国家政事，是季氏家的私事吧？我现在虽然不参政议政了，但有国家大事，我能不知道吗？文人一不高兴，说话就免不了有这样的酸味。其实孔子身上不也是醋意正浓吗？
我们能说他不是大义凛然吗？似乎不能；我们能说他是多管闲事吗？好像也不能。但我们在这里就能断定的一点是：孔子也有言行不一的时候。
看来，孔子也是人，也会犯错。他可以被一代一代的世人捧得高高在上，但当我们深入《论语》时，是否也能发现另外一个更加真实，更加可亲的老人了呢？原来，圣贤不是绝对的，他们也食人间烟火。但像孔子的《论语》一样，它不仅昭示着圣贤的超凡脱俗，也能暴露出他人性化的一面。
所以不要只认为孔子只会讲仁义道德，只会讲仁义礼智信，他也有他的缺点，他的不足。但请记住：《论语》更多的还是在教导我们为人处世的道理。而孔子仍然是穿越历史依然闪烁的不朽的丰碑！本单元精选的都是古代的具有思想性和文采的作品，其作者亦是震古烁今的人物，值得我们细细探究。作为今天的我们这一代中学生，阅读经典阅读古人的时候，既要有怀疑的眼光，又要能够继承其中所蕴涵的积极的人生哲学，我以为这是我们中学生读书的最佳境界。
（注：此文获2006年泉州市中学语文“综合性学习”小论文初中部一等奖）