[教学目标与训练重点]
1、 掌握“数”“分”“间”“拜“直”“为”等实词词义
2、 理解本文将叙事、抒情、议论相结合的写法。
3、 体会作者的爱国主义情怀。
[教学设想与教法学法设计]
本课主要采用诵读法、练习法与讨论法。用诵读法使学生整体理解，反复体悟作者的以死报国之志，用练习法使学生掌握重点词句，用讨论法明确本文的写作特点。
第一课时：朗读，讲读第5、6、1、2、3段
第一课时：讲读第4段，总体讨论与练习。
[教学过程设计]
第一课时
一、导入
学生背诵《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
作者简介：
文天祥(1236─1283)，字宋瑞，又字履善，别号文山。宋朝吉州庐陵( 江西吉安)人。他是我国著名的民族英雄、南宋末年的爱国政治家、文学家和诗人。21 岁中状元后，做过几任地方官和京官。
德右元年(1275年)，元军渡江南侵，文天祥起兵抗御。元军逼近临安时，他被任命为右丞相兼枢密使，代表南宋王朝与元方谈判，被元相伯颜扣留。不久，从镇江脱逃，历尽千辛万苦，渡海南归。景炎二年(1277年)，元军侵入江西，文天祥兵败，退入广东，在五坡岭被俘。后被押至燕京。元帝忽必烈、丞相索罗多方设法劝降，文天祥始终不肯屈服。至元十九年(1283年)从容就义，卒年47岁。
文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有密切的关系，或抒情，或叙事，艺术地反映了作者这一时期的生活和思想，从一个侧面展示了南宋军民抗击元军的历史画卷。他的那些表现“忠肝义胆”的爱国精神和民族气节的作品，如《扬子江》《过零丁洋》《指南录后序》等，不但在宋末文坛上有着重要地位，而且在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。
解题：
《指南录》是文天祥自己编的一部诗集，共四卷。指南：向着南方。录：是这段艰险历程的记载。
其用意就像他在一首诗里所写的那样：“臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。”一共有两篇序，先写了一篇“自序”，又写了这篇“后序”。“序”是一种文体，是对于著作意旨的陈述，通常放在著作的开头，现在叫“前记”或“前言”。
如果说《指南录》这部诗集的诗篇，撰写了文天祥这段苦难的经历的心情和感怀，那么该说这篇“后序”是这段苦难经历总的记叙。它记叙了文天祥出使敌营，如何大义凛然，痛骂汉奸以及严词抗争痛斥敌人的情况；叙述了文天祥寻机从敌营逃出后，颠沛流离的苦难经历，从中我们可以看出文天祥不屈不挠、坚忍不拔的意志和视死如归、凛然不屈的民族气节。
二、听读
觇（ｃｈāｎ）：窥视、观测。 遽（ｊù）：匆忙。
自度（ｄｕó）：度，估计，忖度。 付之度（ｄù）外：度，所考虑的、所打算的。
庶几（ｊī）：也许可以，表示希望。无聊：无所依托。
迥（ｊｉǒｎｇ）：远。 靡（ｍǐ）：无。
三、疏通字词，理解文意，读读议议
第五六段
1、概括两段大意
2、这两段主要采用什么表达方式？
明确：1、诗集的写作情况，结集的目的，诗集的命名。2、说明
第一段
教师先列出问题(1)(2)（见下文），要求学生用课文原句回答，对重点词语用现代汉语作出解释；疑难的字词句可适当插问。例如：“修门”用了什么修辞方法；“莫知计所出”应如何串讲；“众谓一行为可以纾祸”应如何诵读等等。
(1)提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？
明确：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。
(2)提问：文天祥当时的心情和意图怎样？
明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。
小结段意：出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。
2、填空
A、此段交待了文天祥 出使北营的背景和当时的心情与意图。表现了他在国事危急时挺身自任的思想感情。
B、此段主要的表达方式是 记叙 。
C、哪一句表现出使前的形势 时北兵··· 。
D、文天祥出使前的心情怎样？ 予不得爱身
第一自然段： 出使元营的背景和“求救国之策”的动机。
两个对比
┌“迫修门”──元军攻势凌厉
背景┤
└“皆不及施”──南宋王朝腐败无能
┌“莫知计所出”──满朝大臣，贪生怕死，惊慌失措
崇高精神┤
└“求救国之策”──置个人安危于度外，挺身而出
动机：
1.舍身报国──“国事至此，予不得爱身”
2.想通过谈判，劝说元统治者退兵，挽救危局──“意北亦尚可以口舌动也”
3.想探敌虚实──“归而求救国之策”
在国难当头，文天祥置个人生死于度外，挺身而出，甘冒风险，出使元营，这种爱国主义思想和自我牺牲的精神是应该给予充分肯定的。
第二段
(1)提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？
明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋 扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”
(2)提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？
明确：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈《张中丞传后叙》：“巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也，公有言，云敢不死！’”）。
小结段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。
第二自然段： 在元营抗争被扣，被迫北上和“将以有为”的决心。
“抗争”“诟虏帅”“数逆贼”表现了凛然不可侵犯的民族气节，他在被扣的处境中，是始终以国家前途为念(“国事不可收拾”──表现了爱国精神)。
后半段写在被驱北行时的想法，为什么说“分当引决”? “分当引决”是以死报国，足以表明忠贞之心；为什么又不愿“引决”，因“引决”无助于国运的挽回，“隐忍以行”决不是贪生怕死，而是“将以有为”，这种忍辱负重，符合他“求救国之策”的初衷，是一种深沉的忧国忧民的情怀，他不愿“引决”，为的也是救国，与其“引决”而无补于国家，不如相机脱身，以担负起“存亡国，继绝世”的重任。
第三段
（一）、朗读
（二）、练习
1、解释下列词句
A、具 B、大举 C、诡辩 D、草行露宿 E、无聊 F、靡
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