《老王》学案
溧阳市竹箦中学 洪超
三维目标
知识与能力
1、整体把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点。
2、全面理解课文内容,体味作者独特的语言风格
过程与方法
1、朗读课文，揣摩重点语句的含义,体会作者遣词造句的匠心。
2、设置问题，引导学生自主探究；联系现实，引导学生关注他人，关注社会.。
情感态度与价值观
1、体会作者对不幸者的同情与关爱，培养学生的同情心。
2、感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神。
学习方法：文本研习
学习课时：一课时
教学过程
教师活动
课前预习
1、字词
塌败（ ） 取缔（ ） 伛（ ） 翳（ ）
骷髅（ ） 绷（ ） 滞笨（ ） 愧怍（ ）
2、释义
塌败
滞笨
取缔
愧怍
3、文学常识
（1）杨绛（１９１１－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《１９３９年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔.布拉斯》、《堂.吉诃德》等。
（2）作者和她丈夫钱钟书都是学识渊博的学者、学术权威，可当时的中国却弥漫着左的思想，忽视抹杀个体劳动和个体价值。五十年代取消私有化，不顾个体生存的特殊要求，一切都进行集体合作制；六十年代文化大革命，更是把左推向极点，形式上更是无以复加：无产阶级劳动人民当家做主人，怎能拉车做有钱人的
学生活动
牛马？又有谁敢做车来欺压奴役劳动人民？知识越多越反动，专家学者被认作“反动学术权威”，必须下农场到干校，接受劳动人民的再教育。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被揪出，被人为资产阶级学术权威、反动学术权威，打入了牛鬼蛇神的阵营。先后去河南的五七干校接受劳动锻炼，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，扬绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。
文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…
（3）现实情况：改革开放以来，祖国大地经济腾飞发展，物资极大的丰富起来，同时也不可否认，因为客观环境和机遇问题我们身边还有许多人挣扎在生活底层，需要周围人群伸出温暖的援助之手，他们老区边远山区渴盼上学的孩子们，有游走于城市边缘的民工及子弟们，有城市的游民拾荒的老人们。
一、导入
你曾用自己的爱心感动过别人吗？哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次希望工程的小小捐助——，现在你的甚或周围有没有生活艰难的不幸者？你是怎样对待的？让我们一起学习新课文《老王》，感受普通人相互关爱的情感，想想我们每个人应该怎样做。
二、作者介绍
三、课文探讨
1、 文章最后在这么一句，那是一幸运的 人对一不幸运的愧作，请同学们快速浏览课文，分别找出。
2、 老王的生活在是不幸的，是苦的，那他的为人怎么样，他是一个怎样的人呢
3、 老王为什么在去世前给我送香油，鸡蛋，体现了老王怎样的性格？
4、 老王说我不是要钱，为什么最后还是收了钱， 你是如何理解的
5、 请同学总结一下老王的为人
6、 文章最 后一句那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作，老王是不幸的个那请问作者是个幸运的个吗？为什么是不幸的呢？
7、 作者明明处境不好，为什么还觉得自已是幸运的人？
8、 那么作者对老王的同情和关爱具体现在哪些方面？
四、结本文语言特色
五、探究活动
1、 大家找了这么多作者对老王的同情和关爱，那么你认为作者是一个怎样的人？
2、 到这里我是否读懂了作者，总结本文主旨
3、社会地位，生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，为什么作者一家 能对老王那样的不幸者那么关心，爱护，生活中，我们要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人，理解人，关心人呢，同学们不妨结合课文来讨论一下这个问题？
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