《菩萨蛮①（其二）》赏析鉴赏 作者：韦庄
作者：韦庄
人人尽说江南好，游人只合。江南老。春水
碧於天③，画船听雨眠④。垆⑤边人似月，皓腕凝
双雪⑥。未老莫还乡，还乡须断肠⑦。
【《菩萨蛮①（其二）》重点字词解析】
①《菩萨蛮》共五首。◎只台：只应该。这句说：到江南来
作客的人应该在这儿住上一辈子。③碧於天：碧绿得胜过天色。
④画船：华美的船。这句说：躺在画船里听打在船篷上的雨声。
⑤垆：酒店里摆放酒坛子的地方。这句说：卖酒的少女像月亮一
般美丽。@这句说：手腕像敷上了一层霜雪那样洁白。⑦须断
肠；须，会；断肠，形容极度忧伤。
【《菩萨蛮①（其二）》赏析品鉴】
“人人尽说江南好”，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，
只是大家都说扛南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以
前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，面不是我的故土，我也不愿久留。
中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”面韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的
感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就
该留在扛南终老。在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦
衷，所以才敢劝你在江南终老？因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描
写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似
直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的
细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠
”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生恬和中原的战乱比较起来，是何等
的闲适自在。更进一步，扛南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆
，一作“罐”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉。”
江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不
要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却
有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”宇，用的是有
叮嘱口吻的“奠”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头风》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”
那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一
种极深婉而沉痛的情意，说“奠还乡”是叮咛嘱咐的话，是休想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是
一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关
系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的
转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他
说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故
乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说扛南好，游人只人台扛南老”，就会明白陈廷焯为什么赞
美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
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