教学目的：总体上给学生建立一个生命学意义上的写作概念，人是写作的动物，写作是人的生命和文化存在形式之一。新闻写作学也是在这一框架内的写作。因为人是需要消费新闻的动物，而新闻写作是满足人的这一消费需要的活动。
教学时数：2教时
教学过程：
一、什么是写作：
l 加西亚马尔克斯：我写作是要我的朋友爱我爱得更久长。
l 巴金：我以我的文学改造我的生命，我的环境，我的精神世界。
l 陈映真：为了让被侮辱的人重获尊严与自由。
l 莱蒙托夫：我写作是为了在其中找到了乐趣、喜悦，体会到快乐……谁见过蜜蜂为什么采蜜的问题。
l 曹雪芹：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，誰解其中味。
l 刘勰：《文心雕龙 神思》：相如含笔而腐毫，杨雄辍翰而惊梦。桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑。张衡研京以十年，左思练都以一死。
l 吴晨骏：起初是为了梦想，是为了将我的梦想用一种美好的艺术形式表达出来。我生长在一个小地方，从小见过的世面不大，稍微长大一点，我就养成了看书的习惯与爱好。通过看书，特别是小说，寄托了我内心的要求。这是家乡的闭塞给我一个相反方向的冲动。当我打开书，就象打开一扇窗户，我看见窗外完全不同的一切。而这些窗户是那些作家带给我的，久而久之，我也试着象那些作家那样去写作，去思考，去把自己的想法告诉别人。写作，是我之外的整个世界，或者对我来说，世界的意义仅止于写作。我与写作相伴，彼此映照……
l 综上所述：写作，是写作主体心灵的倾诉与传达，是以语言为媒介展露内心秘密的过程。从哲学上看，写作是作家认识世界、改造世界的创造性劳动；从心理学上看，写作是作者内心能量的升华与外化；从信息学上看，写作是对信息进行编码、压缩、整合，并且通过文章的形式固化下来的信息处理过程。总之，写作是人和生存方式，是生命存在的意义。
二、写作与阅读关系：
l 胡适：为什么要读书？有三点：第一，因为书是过去已经知道的知识经验和学问的一种记录，我们读书，便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书可以少读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。
l 叶圣陶：阅读可以领受人家的经验，接触人家的心情。
l 朱绍禹：阅读文章是通过书面语言，领会其意义，从中获得思想与学习语言的活动程序，是人们学习和认识世界的一种基本手段。
l 顾晓鸣：阅读过程无非是一种根据作者及其创作环境以及文字语法修辞特征进行的“释义”过程而已。是通过直觉、联想、想象逻辑分析和综合判断等到一系列思维活动，把符号及其作品还原为具有特定个人特征和社会情境的“意思”，把“言”还原为“意”。
l 培根：读书在于造就完全的人格。阅读使人充实，会议使人敏捷，写作使人精确……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
l 高尔基：读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵与上下古今一切伟大民族与智慧结合的过程。
l 周涛：读书是一种容易产生幻觉的的行为。我们面对一些文字符号，这些文字本身有着几千上万年的积淀的魔力——它没有图象，却往往比图象更逼真，没有色彩，却常常比一切花朵更缤纷灿烂。而且它的每一个字几乎都是一个琴键，组合、碰撞出清脆迷人的乐感——上穷碧落下黄泉，文字所诱发的幻觉世界是无穷无尽的！书已经不是现实了，它是现实经过人的心灵过滤，创造出一个新的实体，它象现实，却不等于现实。《论读书的坏处》。
l 臧棣：1981年起，我就是《外国文艺》的忠实读者，那上面刊登的欧美现代主义文学作品就象精神的禁果一样吸引了我。同时，我震惊于卢梭《忏悔录》，对语言的魔力产生了巨大的好奇，在此之前，我难于想象一个人可以通过作品对另一个人产生如此亲密的影响。《答诗人西渡的书面采访》。
l 综上所述，阅读是通过一切文化载体去吸收信息、接受前人智慧、思想，与整个文化历史对话的过程，是心灵沟通的过程。从哲学上看，阅读是主体由外而内的吸纳与重构过程，是建构阅读者自我心灵结构的过程；从信息学是看，阅读是读者对外在信息解码、重组、整合为新文本的过程。从文章学上看，阅读是读者通过文章表层探究深层思想情感，学习语言一个重要方式与路径。
l 总之，阅读是和先人杰出的心灵对话交流的一种活动，是升华自我、丰富心灵、陶冶人格、积淀气质的活动。
l 写作与阅读，是一个问题的两个方面，二者互为前提，互为结果。写作是阅读的必然结果与终极目的，阅读是写作的基本前提和内心启动。阅读的升华和发展就是写作。
三、学习写作的方法论：
l 写作主体：指作家自己。
l 写作客体：指写作者外在的一切。构成文章的一切因素，作者所面对的对象世界。
l 辩证唯物：存在决定意识、物质决定精神
l 历史唯物：社会存在决定社会意识、物质文明决定精神文明
l 马克思政经济学：经济基础决定上层建筑
四、学习写作的意义
1、写作是人类交往的基本工具
l 人的存在就是一种语言存在
人是一种主体存在，是一种主客体辩证统一存在。人的文化存在方式就是语言与符号。维特根斯坦：想象一种语言就是想象一种生活方式；沃尔库特：要改变你的生活，必须改变你的语言。海德格尔：语言是人的存在屋子，人通过语言诗意地生存在大地上。荷尔德林：人，诗意栖居。
l 审美境界是人类精神存在的化境
语言是一种符号系统，构成的世界是现实的对应。文学是语言审美结果，最高的审美境界是语言符号构筑的境界。语言符号与其它媒介如线条、色彩、声音等相比，具有间接性特征。作用于人的感官整体，时空限制较少，故而更为倚重于人的主观创造性。文学作品中出现的最高审美境界，王国维称为“无我之境”；严羽称为“妙悟”；苏珊朗格称为“审美幻象”；马斯洛称为“自我实现的人”；马克思称为“全面发展的人”，马尔库塞称为“审美解放”；莫尔和陶渊明都称为“乌托邦”。
2、写作是人类交往的方式与工具
交往是哈贝马斯重要术语，交往是本体论意义上的存在方式，是人与生俱来的本能活动，交往的本质意义就是自由，自由的最高境界就是审美。因之，交往的本体论落脚点就是语言。语言在此又分为两种：一是口头语与行为语（包括身体语言），即时性、短暂性；二是书面语，文献性、永恒性。人通过语言交抑换生存信息、接受文化熏染、达成心灵沟通、获得生活意义、实现人生价值。
3、 写作是人类文化承传的重要方式
l 文化是社会遗传下来的习惯和信仰总和，是凝聚在生活表象深处的价值观、伦理观、审美观等一切观念的总和。
l 哈贝马斯《交往行为理论》：通过语言世界“我们发现处在历史的复合体中，处在同时代的人当中，处在我们的先辈那里继承下来，并将遗传给我们的后代的传统之中。作为儿童，我们在传统中成长，在逐步积累的经验和展望式建筑起来的、有选择的回忆基础上，从传统中学习并形成我的带有独特期待的个性的生活设计。传统教给我们的日常知识，使我们具备了自在我们直接和潜在视野中的人和事进行阐释的能力。”
语言是人类文化承传最基本的符号载体。写作是文化保存最基本方式，是文化承传最重要手段与方式之一。
4、 写作是训练思维最基本方式
l 语言是思维的工具。
马克思《德意志意识形态》“思维和语言有同样久长的历史。”“精神一词一开始就很倒霉，注定要被物质所纠缠，物质在这里表现为震动的空气、声音，简言之，即语言。”
恩格斯“语言是思维的外壳。”
列宁“语言是人类交际的基本工具。”
l 写作是语言锤炼过程，也是思维磨砺最佳方式
抽象思维：概念、判断、推理；归纳、演绎、概括。
形象思维：想象、体验、共鸣；
第一章：新闻报道写作
第一节：新闻与新闻报道
教学目的：掌握新闻与新闻报道的概念，理解并掌握新闻与新闻报道的区别。
教学时数：1学时
教学过程：
一、关于新闻
l 新闻活动是一种普遍社会现象：政治（水门事件，民主党竞选总部内发现一条窃听电话线，《华盛顿邮报》新记者罗伯特·伍德沃德和卡尔·伯恩斯坦挖掘出了震撼世界的水门事件）、经济、文化、军事等（横向）；
l 新闻是人类固有信息拥有形式与载体（纵向）原始社会、奴隶社会（春秋战国时期门客制度，《史记·魏公子列传》记载魏公子信陵君与魏王下棋故事）、封建社会（桃花源记、驰道驿站制度）、资本主义社会。
l 新闻消费是现代人生存与发展必须；
二、新闻的词源考察
1、 中国古代：唐初文人孙处玄“尝恨天下无书以广新闻”；尉迟枢《南楚新闻》，主要集中为宫廷秘闻。
，《新闻写作》教案