摹仿·独立·随意

前人对借鉴的形式和方法有很多论述，具体总结起来主要有以下三方面，供同学学习：

1、“貌异心同”

所谓“貌异心同”，就是不仿其表面，而仿其精神。这种借鉴要求学生不作表面上的模拟，而去借鉴范文的精神，韩愈所说“师其意”就和这差不多。这是进入独立阶段的高级模仿，乍看起来，你看不出是模仿的那一篇。

2、辞同意不同，即“取古人之辞而变其意”，也就是说在形式和词句上可以看出模仿范文的痕迹，但意思和境界却和范文不同。这种方式与仿写的不同点在于它不仅仅是换了个内容，而是有所创新，即所谓“推陈出新”，所谓“点化”，所谓“夺胎换骨”之意。这种例子在古人的写作中是很多的。比如林逋的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是把江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”改了两个字而形成的，但意境却是全新的。林逋这两句显然受到江为两句诗的触发，但是林逋如果没有那样的生活感受，就不可能从江为的诗中得到触发。所以我们说，林逋的点化，构成了全新的意境，赋予了新的主题，是一种创造，而不是简单的借用。

3、意同辞不同，即“取古人之意而变其辞”，就是古人所说的“脱胎”。周振甫先生曾说：摹仿是仿效写法，脱胎是继承用意；前者是用意不同而写法同，后者是写法不同而用意相似。较突出的例子就是柳宗元的《捕蛇者说》脱胎于《礼记·檀弓》。《礼记·檀弓》的用意是“苛政猛于虎”，《捕蛇者说》的用意是苛政对猛于毒蛇。两篇的用意相同，但写法不同。这就是意同辞不同的借鉴法。

三、行云流水，随心所欲

通过上述二个环节的磨炼后，自然就会达到俗语所谓：信手拈来的境界。这时候的学生已经能从多篇文章中吸取营养，用来写出自己的文章，按古人刘知儿的说法是“采摭群言，然后能成一家”。由于在写作中自然流出来的材料，是把名篇名作中的文章进行消化、吸收，并结合了自己对生活的观察和思考，因此就绝对不可能有拼凑成章之嫌，达到了古人提出的平日有古人，提笔无古人的写作要求；也就是说，由平日读别人的书吸取了营养，到提笔写作时就靠自己吸收的营养创造出了作品。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。失去源头活水，再大的江湖也会枯竭。不勤读积累；关心生活，思考生活，即使是天才也会变成庸才。同学们都读过王安石的《伤仲永》，知道方仲永才智过人。五岁就能“指物作诗……”，由于他的父亲贪图钱财，便每日拉他去拜客、作诗，不让他有读书的机会，久而久之，才智渐渐消失，最后“泯然众人”，同普通的人一样了。写这一段话的目的，是希望我们的同学达到一定的写作水平后，吸取方仲永的教训，不断学习钻研，活到老，学到老，永远保持提笔能文的灵感状态，每在写作时，脑子里就不由自主地闪过许多文学巨人，名人的影子，自觉不自觉地向他们借词、借字、借意、借境，汇拢到一起，得心应手地写出自己独创性的文章。

上一页  [1] [2] [3]