北纬21°36′，西经27°30´。
“孩子们再坚持一会儿，过了这片沙漠，就有一片绿洲，那里有鲜花、有绿草，有青青的酸梅……”这里是非洲的撒哈拉沙漠，这个“美丽的谎言”重新燃起了孩子前进的心灯。他们的国家正在饱受内战的煎熬，为了躲避战火，他们被迫向沙漠深处迁徙。他们为生存四处流浪，吃了上顿没下顿，褴褛的衣裳陪伴他们穿过了太多荒漠，走过太多岁月……
北纬23°24，东经36°48´
这里是费卢杰的一座民宅，街上，枪林弹雨。可怜的阿邦德只能眼睁睁地看着自己9岁的儿子流着血，死在费卢杰的家中。和小阿邦德一样，有几千名老人、妇女和儿童徘徊在生死边缘。这里缺食少药，断电断水，但人们无法离开——何处是家！
北纬13°27´东经18°4´
“阿拉法特逝世了。”听到这一噩耗，医院门口左侧墙边一位彻夜守侯的巴勒斯坦老人——胸前的黑白红绿四色国旗在昏暗的天色下显得格外醒目——默默将路边的鲜花摆放在阿拉法特的画像前，对着画像上微笑的伟人祈祷。
直升机在加沙上空盘旋了一圈，为的是让“民族之魂”再看一看所眷念的土地，激动的人群向飞机涌去，希望再触摸一下“不死鸟”的灵魂。痛不欲生的人们向天祈誓：“总有一天，我们会把您带回故乡——耶路撒冷。”
——个和平的梦想欲圆未圆。
北纬38°10´，西经113°31´
只听轰隆一生，飞沙走石，天昏地暗。美国佛罗里达洲埃格林空军墓地的科学家们举杯相庆。他们刚刚试爆成功一枚号称“炸弹之母”的巨型炸弹，据说这种炸弹可以每秒钟杀死一平方公里范围内的所有生命体，包括那些和美国人一样有血有肉有灵魂有亲人牵挂的平民。
北纬21°27´，东经127°56´。
这里是台湾著名的淡水老街，人满为患，渔人码头上到处散坐着欣赏海景和落日的人们……眼前的这一切真的很难和“政治喧嚣”连再一起，几乎让人忘记了战争的乌云正笼罩在宝岛上空，“公投”、“制宪”，台独的叫嚣声一浪高过一浪，分裂与反分裂的战争一触即发……
北纬……南纬……
东经……西经……
老师问学生：“为什么总有那么多人热衷于侵略与战争？”
学生回答：“因为这是一个自私而丑陋的世界。”
人类的文明据说有几百万年。哈哈，这说给谁听！难道文明就是政治强权？难道文明就是野蛮杀戮？难道文明就是自己手里拿着原子弹，嘴里呵斥别人销毁核武器？
DIY大赛上，一个年仅7岁的小朋友制作了一座精致的石拱桥，署名为“和平之桥”。这不禁让所有善良的人们陷入深思——这到底是为什么……
【简评】记得一位哲人说过：人类的灾难大多缘自人类自身。钱爽同学的文章，相当深刻直观地说明了这一点。文章运用类似于电影“蒙太奇”的手法，截取发生在当今世界各个角落的一幅幅活生生血淋淋的画面，揭示了文明人的野蛮和野蛮者的残暴，让人震撼。文章构思新颖，文笔犀利，表现出一位少年作者良好的人文素养及其对人类命运的关注。(指导老师李进强)
写在水上
寿昌中学高三（14）班沈燕华
一
月光透过白云的空隙，把根根竹梢辉映。波光粼粼的水面上，映着古桥清晰的倒影……
秋天的黄叶没有歌，颤抖着落到石桥上，只发出一声叹息。哀愁在我心底因沉默而渐归宁静，好似沉林中那片暮色。
太多的不解就像那数不清的星星遥远而陌生地高挂天穹。历史变迁的欢乐和痛苦是我们认识的风儿写在水上的字迹。
二
古桥依在，青苔不知衍生了多少代，深褐色的石砖显示了岁月的悠久。此时古桥上是否还有太祖的影子……
当年太祖毅然弃官从农，携妻儿隐居在这不为人知的山谷——儒源，那时太祖是否学习陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”？
古桥，太祖到来后也就横跨那青山碧水间，古桥成了山泉的驿站，山泉和古桥共同创造了太祖的桃花源。
“明月松间照，青泉石上流。”也许这就是太祖所向往的生活环境吧！
如众多的隐逸者一样，太祖醉倚古桥，把盏挥笔，狂书不羁，描绘醉人的月色。
月如银，云为水，桥如虹，在太祖的眼前浮动，在太祖的笔下复出，这稍纵即逝的诗情画意，被赋予了柔情，被赋予了灵魂和生命。
深褐色的古桥平稳/而深沉，青砖的光洁，/青苔的柔和，/光亮的水珠在日光下忽闪。
明澈的溪流，宁静/而抚媚，山谷的清幽/桥两侧风光秀美/白的是杨，绿的是柳。
山谷宛如幻境/有心脏的搏动/蒙寐中犹闻妙曲/笛声伴着歌声/天空恬静而晴和/苍穹低垂，浮动飘舞/薄雾团团色如银/拂弄着岸边的树，水上的波也许这就是太祖所追求的“桃花源”吧！
三
也许没有那场轰轰烈烈的大生产运动，太祖的桃花源就不会消失在那茫茫之水的深处，而只剩下古桥孤独的在风雨中哭泣。
桃花源消失在历史的长河中，但太祖那种宁静淡泊的思想一直影响着他的子子孙孙，追求功名利禄的心在子孙的心中淡了，与外界交际的能力也淡了。
沉默成了我们这个家族最大的特色。
石桥整整伴了太祖的一生，深深融入太祖那种淡泊、宁静的思想。那青褐色的石砖似乎与山中风儿诉说太祖当年的故事，但太祖已成历史，那古桥的颜色也逐渐的变暗。
我曾经梦见自己佩戴着朦胧的百合花，在黯淡的怀中闪烁，憧憬着海市蜃楼。
年少轻狂，生活在那份淡然飘逸的生活中，心中难以顺畅。抱着华丽的梦想，却强迫自己呆在这淡然的桃花源中，那样的人生不免有些可悲。
太祖创造的桃花源确实很美，那种宁静、淡泊，会有许多人追求。
但它不适于有太多追求的年轻一代。
四
目光透过白云的空隙，把古桥上的石砖辉映，波光粼粼的水面上，印着古桥朦胧的倒影。
桥伏在水上，静静地，如上百年沉稳的驼峰，我们开始从桥的这头走向那头……
【简评】古桥是一种象征。古桥上青褐色的石砖，古桥下映照云月的溪流，都是太祖淡泊宁静不求功名利禄生活的见证。太祖醉倚古桥，而孙辈要走过古桥，表现了二代人不同的追求，不同的人生观。文章虽然着意营造太祖的桃花源，但结尾处年轻一代“从桥的这头走向那头”却力如千钧。文章写得富有诗情画意，读来耐人寻味。（蒋献强）
桥头上的我
寿昌中学郑翠
桥头上的我已成为桥头的一道风景线了。
我来到这个小镇已有一些日子了，可我却从来没有看过小镇的风光。因为这里不属于我。这里很繁华，很热闹，可我漠不关心，因为热闹是他们的，我什么也没有，除了一个破钱罐。
我来到这桥头，不是因为过桥的人很多，而是因为过桥几百米处有所中学。风华正茂的我本应属于它，可现在，我却要面对另一种不堪的命运。我整天都在桥头，有时可以听到同龄人抑扬顿挫的读书声。我的头脑一片空白。有时候，我也打算想想未来，可刚有这一念头，便马上打住，茫然的将来对我来说太可怕了。
其实，我也不想知道我的将来。一切幸福是来自事前的未知。即使未知不一定幸福，那也很像柠檬拌了的蜜糖，酸涩中夹杂着甜蜜。我只希望有人告诉我，生活中总不会只充满悲伤。虽然，我知道，但别人对我说的话我就觉得意义重大，我不能辜负他。
一天，我决定到那个美好的学校去。我的脖子上没有挂牌子，那个写满我的悲苦与不幸的牌子。是担心别人奇怪的眼神吗？可能是吧。慈祥的传达室老人没有拦我，好感谢他啊。走进高一教学楼，他们还在上课呢，好像是海子的《面朝大海，春暖花开》。海子啊海子，为何你如此轻易放弃？不是还有史铁生嘛，风干后总会留下彩虹泪光。一位学生走过来，说，天行健，君子亦自强不息。我无话可说。我能相信他的真诚吗？可张爱玲在《茉莉香片》中说相信真诚就等于否定世上的一切。我不懂。有人对我说了我期待已久的话，我却只能无动于衷，我无力改变我的命运啊。
桥头旁有家杂志店。住在桥头的我经常看到一些学生买本杂志，边说边笑地走向学校。而全然没注意到和他们一样只是跪着的我，把我当成空气。我不指望他们能投进几个硬币，只希望他们能把1/10的目光无条件的送给我，那样我才能感觉到，我是人。早上在地上看到一个废报纸团，捡来展平了垫在膝下，还可以看一下内容。只听到一种声音传来，跪着讨钱还怕脏！我的头脑一片惨白，惨白，还是惨白。等一等，等一等，我不希望校服没有尊严地弄脏啊！有谁知道呢？
饱尝了被人瞧不起的感觉，太伤心了。难道我就这样过我的一生？难道我就这样在桥头哀叹我的命运，悲鸣孤独。不，决不。人，命运的好坏不能看一时，可得走着瞧。落水者，往往是被自己的惊慌葬送生命的。我不能败在自己的手里。
无论如何，我决计明天离开这里，到另一处寻找我的天堂。一位小女孩跑下过来，扔进一个角硬币，“咣当”一声，在罐里迟迟没有停下。我心里默念，愿你一生平安，愿你能完成你的学业。
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