范进中举（吴敬梓）
主人公范进是个士人，他一直生活在穷困之中，又一直不停地应试，考了二十多次，到五十四岁才中了个秀才。本文写他接着参加乡试又中了举人一事，文中运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉。
杨修之死（罗贯中）
课文记叙曹操杀害杨修的经过和缘由，主旨是表现杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风，也揭示了曹操的复杂性格：即十分奸诈，又有深谋远虑。
智取生辰纲 杨志精明能干、急功近利、粗暴蛮横
中国人失掉自信力了吗
（四）结论：（第9段）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下
应有格物致知精神 《谈读书》．培根 英国《不求甚解》邓拓
心声（黄蓓佳）
学校要上公开课，内容是小说《万卡》。非常喜欢这篇小说的李京京要求朗读课文，遭到老师的拒绝。李京京心里不服气，他不仅自己努力练习，而且还去纠正被安排朗读的同学的错误。最后公开课时别人怯场，给了李京京一个机会，他终于声情并茂地朗读了《万卡》，借此发泄了心中积郁的块垒。李京京的“心声”不仅在于执着地要求在公开课朗读小说，其深层次的“心声”包括两个方面：一是要求教师能公正、平等地对待每一个学生，给予每个人相同的关心和发展机会；二是渴望家庭和谐，能生活在一个幸福安宁的环境里。
我的叔叔于勒（莫泊桑）法国
于勒是个败家子，不仅挥霍尽自己应得的财产，还“大大占用了”菲利普应得的那一部分遗产。菲利普只好打发于勒到美洲去了。受尽拖累的菲利普一家生活拮据，没想到于勒竟发了财，而且来信“希望能够赔偿”菲利普的“损失”，于是菲利普一家日夜盼望于勒归来，“每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步”，只要一看见大船开来，菲利普总说他那句永不变更的话：“唉，如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!”二姐还因为于勒的信，促成了婚事。为了二姐的结婚，一家人乘船去哲尔赛岛旅游，却在船上巧遇已经沦为穷水手的于勒。菲利普夫妇十多年来所向往的荣华富贵一下子成了泡影，希望变为失望，乃至咒骂、怨恨，远远地躲开了。
孤独之旅（曹文轩）
困难和挫折，往往是人成长的催化剂，使人成熟、奋进。杜小康失学后，去放鸭是他生活的重要内容，他是不能回避的；在孤独中，鸭群是他的伙伴，他也只能从鸭子身上得到心灵的安慰；在风雨中他维护鸭群，感到成长的艰辛和喜悦；最后鸭子下蛋，不仅是牧鸭的结果，也是杜小康人生的一段成果，其中的甘苦都化在“鸭下蛋了！”的惊喜中。
故乡
闰土是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。杨二嫂自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨的小市民的典型形象。。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
致女儿的信（苏霍姆林斯基 ） 苏联
当作者14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，作者给他讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。
傅雷家书两则
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（雨果）
这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。
伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
孔乙己
作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。
蒲柳人家（刘绍棠）
奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似。爷爷的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想像力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号。
变色龙（契诃夫）俄国
警官奥楚蔑洛夫在街上巡视，恰逢首饰匠赫留金被狗咬伤。随着狗主人的身份的不断变化，奥楚蔑洛夫的态度也经历了五次变化，一个溜须拍马、谄上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人形象跃然纸上。
热爱生命（杰克·伦敦）美国
叙述了一个身处绝境、濒临死亡的人，在顽强的求生意识和钢铁般的意志作用下，经过艰苦卓绝的搏斗，终于战胜了饥饿、伤病、寒冷以及野兽的威胁而起死回生的传奇故事。
小说中的主人公“这个人”是一个美国西部的淘金者，他在返回途中被朋友所抛弃，只好独自一人跋涉在渺无人烟的荒原上，不久他就陷入到了弹尽粮绝的困境中。更不幸的是他的腿脚先后受伤，只能踉踉跄跄地行走在布满沼泽、丘陵与溪流，随时有野兽出没的荒原上。在极度虚弱中，他发现有一匹病狼循着他的血迹紧紧跟随着他，显然是要把他作为猎物。于是，这两个濒临死亡的“生物”在荒原上展开了一场互相猎取对方生命的生死搏斗。最终他咬死了狼，吞咽下狼的血，让生命重新放射出光彩。
谈生命（冰心）
本文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
那树（王鼎钧）
这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
地下森林断想（张抗抗）
面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富的想像，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林的顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
人生（勃兰兑斯）丹麦
课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
威尼斯商人（节选）（莎士比亚）英国
这场戏描写了威尼斯法庭审判夏洛克与安东尼奥之间“割
枣儿 在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
音乐之声 课文分为两个场景：第一个场景是在萨尔茨堡的野外，写玛丽亚的纵情歌唱，快乐游玩；第二个场景在修道院内，主要写众嬷嬷对玛丽亚的议论。栩栩如生地刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。
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