常见文言实词用法
哀 悲哀、悲伤：哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）
同情：君将哀而生之乎？（《捕蛇》）
爱 爱护：此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人 。（《过秦论》）
吝惜：国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。（《指南录》）
安 安稳：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。（《六国论》）
安身：衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿》）
安定：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）
安抚：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。（《赤壁》）
拔 提拔：是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）
攻下：其后秦伐赵，拔石城。（《廉颇》）
拔出：因拔刀斫前奏案。（《赤壁》）
突出：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（《天姥》）
报 报告：虫翘然矜鸣，似报主知。（《促织》）
报答：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲》）
报复：欲求报其父仇，莫能得。（《信陵君》）
备 完备：此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（《岳阳楼》）
预备：急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）
准备：郑有备矣，不可冀也。（《殽之战》）
本 本来：本在冀州之南，河阳之北。（《愚公》）
量词：若印数十百千本，则极为神速。
书本：今存其本不忍废，道中手自钞录。（《指南录》）
根本：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
原本：用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说。（《采草药》）
比 等到：闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，（《赤壁》）
靠近：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）
比较：盖余所至，比好游者尚不能十一。（《褒禅》）
比拟：当此之时，平原君不敢自比于人。（《信陵君》）
策 马鞭：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。（《过秦
论》）
政策：因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地。（《过秦论》）
计策：更欲一觇北，归而求救国之策。（《指南录》）
鞭策：策之不以其道。（《马说》）
登记：策勋十二转，赏赐百千强。（《木兰诗》）
乘 乘机：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
登上：鄂渚而反顾兮。（《涉江》）
加 ：顾自民国肇造，变乱纷乘。（《黄花冈》）
驾御：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（《明月
几时有》）
坐车：犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒。（《赤壁》）
一车：马 约车骑百余乘sheng，欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君》）
四 ：以乘韦先，牛十二犒师 。（《殽之战》）
持 拿着：王授璧。相如因持璧却立。（《廉颇》）
维持、坚持：子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所
望。（《赤壁》）
扶持：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语》）
治理：守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。（《察今》）
出 出来：行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；（《指
南录》）
离开：而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江。（《指南录》）
产生：缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《指南录》）
超过：古之圣人，其出人也远矣。（《师说》）
出产：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇》）
辞 言辞：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。（《指南录》）
命令：者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁》）
告别：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，（《木兰诗》）
推辞：莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》）
借口：动以朝廷为辞。（《赤壁》）
从 跟从：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）
听从：从其计。（《廉颇》）
使跟从：乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。（《赤壁》）
同宗：死，其印为余群从所得。（《活板》）
介词：渔人，乃大惊，问所从来。（《桃花源》）
合纵：于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
当 应当：君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。（《赤壁》）
恰当：法采草药多用二月、八月，此殊未当。（《采草药》）
执政：会使辙交驰，北邀当国者相见。（《指南录》）
对着：唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）
抵挡：料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）
当作：募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇》）
道 道路：夜趋高邮，迷失道，几陷死。（《指南录》）
规律：秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）
儒家：想 君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。（《论
语》）
人道：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉》）
说 ：足为外人道也。（《桃花源》）
得 得到：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋》）
能够：使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁》）
需要：急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）
恰当：此言得之。（《六国论》）
收获：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（《褒禅》）