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必修3第2课《“罢黜百家,独尊儒术”》导与练

11-07 15:32:21   浏览次数:861  栏目:高一历史教学设计
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】   1.儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了   ①中央集权的强化   ②思想控制的加强   ③大一统局面的形成   ④儒家以外各学派的消亡   A.②④          B.①②④         C.①③             D.①②③   2.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是         ①皇帝即位要举行祭天仪式 ②确立“家天下”的皇位继承制 ③把自然灾害与天意相结合 ④“奉天承运”是诏书中的常用语


www.lexue88.com   A.②④          B.①②④          C.①③④         D.①②③④   3.董仲舒对儒学加以改造,使之形成了具有时代特色的新儒 学体系。董仲舒的新儒学思想中对最高统治者天子有警示、劝戒和约束作用的是   A.“天人感应”、“天人合一”          B.“春秋大一统”              C.“仁政”                            D.“三纲五常”   4.假如你是西汉中期的一位学生,想去长安投考太学,那么他做考试准备时所必学的内容包括   ①《诗经》      ②《春秋》         ③《道德经》        ④《礼记》   A.②④          B.①②④         C.①③④            D.①②③   5.“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前134年)提出,是汉武帝实行的封建思想统治政策。请问“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”之间的关系是   A.用政治上的统一保证思想上的统一            B.用君权神授的思想来巩固统一   C.用思想上的统一为巩固政治上的统一服务       D.儒家思想逐步成为封建社会的正统思想   6.今天的博士,是众多莘莘学子追求的高学位,但最初的博士应该是指   A.专事研究和传播“五经”的教官      B.儒家学派的弟子   C.博闻广记、学问高深的士人           D.帮助皇帝出谋划策的官员   7.太学是中国古代的一种大学,始设于汉代。上古的大学,称为成均、上庠。以下有关太学的叙述正确的是   A.公元前124年,由汉高祖创立        B.太学中的博士弟子不须考试就可直接做官   C.太学的建立是儒学教育官方化的重要标志   D.与官员的选拔任用无关   8.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说,你认为最主要的原因在于   A.儒学内部的改造                      B. 统治集团的斗争    C. 社会环境的变                        D.其他学说的衰落   9.在下列汉武帝采取的治国措施中,对于儒家思想成为封建正统思想未起到直接作用的是   A.举贤良对策                          B.重用文学儒者              C.举办太学,讲授儒家经典              D.设立地方郡国学校,广泛传播儒学   10.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行无为而治的治国方略,而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”,这种文化政策变化的路径实际上反映了   A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性       B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整   C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深       D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突   11.阅读下列材料:   董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫做“大一统”。他说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。他把“天”塑造成有意志的神,天在人间设立了一个最高权力的“君主”即皇帝。他说:“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,遂被接受。


www.lexue88.com ──《中国古代文化教学参考》   请回答:   (1)根据以上材料,概括董仲舒思想的核心是什么?结合所学指出董仲舒观点的实质和影响是什么?   (2)结合秦汉时期的有关史实,说明造成儒家在秦汉时期不同命运的原因有哪些?   (3)儒学思想为什么会自汉武帝时逐渐成为中国传统文化的主流思想?从中可以得出怎样的启示?     【提示与答案】   1. D 2. C 3.A 4.B   5.C  “罢黜百家,独尊儒术”是一种政治思想,“大一统”为政治实践,思想为政治服务。   6.A 7.C 8.A 9.A 10.B   11.(1)核心:“天人感应”“君权神授”。实质:董仲舒认为天和人息息相关,皇帝受命于天,依照天意进行统治,神化君主权力,是唯心主义思想。影响:在当时对巩固政权和国家统一安定起了积极作用,从此儒家思想成为封建社会的正统思想。(2)秦朝适应创建中央集权和巩固统一的需要,实行“焚书坑儒”、崇尚法家的政策。汉初实行休养生息政策,推行黄老思想。随着经济的恢复,为解决诸侯王问题和汉武帝“大一统”的政治需要,董仲舒改造孔孟儒学,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,建立起具有神学倾向的新儒学,使之成为统治思想。 (3)这是儒家思想自身的发展与统治阶级的扶植相结合的产物,孔孟所创立的儒学在董仲舒手中糅合道家、阴阳家、五行家的一些思想进行了发挥和改造,在神化皇权和严格等级名分基础上,使儒学焕然一新,实现了儒家自创立以来的第一次革命。这就迎合了当时汉武帝加强中央集权、巩固大一统封建国家的需要,从而为统治者所大力扶植、宣扬,以致成为独尊,成为封建统治思想,同时儒家思想本身所蕴含的对人民大众的亲和力也是一个重要原因。启示:第一,任何一种思想要想永葆生机,必须要与时俱进;第二,任何一种思想要想为全社会所接受,必须要获得国家机器的支持;第三,任何一种思想,必须植根于群众的实践,否则将成为无源之水,无本之木,难以生存。


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