博与专也是统一的，因为社会需要人们具有多方面的能力，越多越好现在能力比知识本身更重要，关键是要学会学习的方法，这样无论将来你从事哪个行业，你都可以很快地融入角色、进入状态我认为，博与专实际上有两个层次：一是本专业领域内的博与专；另一个是本专业与非本专业之间的博与专对于前者，因为现代科学的分工越来越细致，我们实际的工作可能面很窄，但对深度要求的比较高，即是要求“精深”；而对于后者，可以视为满足个人的兴趣爱好和精神需求，丰富个人的人生体验，可以是五花八门、三教九流，此即所谓“博大”
在实际的操作中，关键是要分清主次，专是根本，博是扩展；切忌本末倒置，将大量时间和精力放在非专业工作上，那就叫做不务正业了
博是专的基础，专是博的升华，只有在博学的基础上，才能成为拔尖的专才，好比只有在宽广、厚实的地基上，才可能建筑起高楼大厦
通才与专才
荀子说：“用心一也”当丁俊晖打的最后一个球稳稳入袋时，电视机前的人们欢呼起来，他们都被丁俊晖那高超的技艺与超乎常人的冷静征服了面对话筒，这个在球桌前洒脱自如的少年却是那样羞涩、语无伦次，表述能力像一个小学生
丁俊晖从小喜爱打台球，学习却差得很在他的一再要求下，父亲为他租了一间空房，从此他便告别了学校生活，整天把自己关在房内钻研球技，最终一鸣惊人当别人问及他台球之外的事物时，他几乎一无所知
是什么成就了他？是对事物的专一他舍弃了别人舍不去的东西，也得到了别人得不到的东西像达·芬奇那样的旷世全才在全人类历史上也就只有那么几个，绝大多数人只中考作文能够在一个领域有所成就越是想什么都做好的人，往往什么都是浅尝辄止，业绩平平
豹子只能靠速度来寻找生存的空间，鹰只能靠双眼来捕捉猎物，人也一样撇开人有限的精力不谈，进入一个领域，人的思维方式、生活习惯就基本定型，大部分人不能经受角色的转换真正有所作为的人都懂得这个道理
哲学家斯宾诺莎在经历了人际交往与爱情多方面挫折后，隐居起来潜心探究“人生的意义是什么？世界是怎样运行着……”这一切让他思索得废寝忘食，直到某一天突然抬头，他发现墙上已遍布蜘蛛网当他出名后，很多显赫部门都向他伸出橄榄枝，小学生作文但都被他一一回绝，他的理由是，那些职务不能让他再潜心钻研
一个人角色太多便会顾此失彼，一个人方向太多便难以在任何一个方向都达到很深的造诣体育界的强者在学术界就像一个稚童，而那些成绩出众的学生在球场上也往往只是配角
你可以博采众家之长丰富自己，但千万不要忘了给自己的“贪心”加把锁因为只有懂得舍弃与专一的辩证关系，人生才会更精彩
关于“专”与“博”的理论论据
1、学莫大于博，行莫于约 ——唐.马总《意林.附编.袁准正书》
2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行 ——宋.程颢《二程全书》
3、多识由博学 ——宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收，取精用弘 ——郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
5、才须学也，非学无以广才 ——三国.诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也 ——汉.王龙
7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊 ——胡适
8、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 ——《荀子.劝学》
9、博览多闻，学问决熟 ——汉.王龙
10、多闻而体要，博见而善择 ——晋.葛洪
11、读书破万卷，下毛如有神 ——唐.杜甫
12、必须多读书，多读书才可以增益见闻 ——徐特立
13、边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维
14、读万卷书，行万里路 ——清.钱泳《履园丛话.读万卷书》
15、读书万卷始通神 ——宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》
16、博学切问，所以广知 ——汉.黄石公《素书.求人之志》
17、一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁 ——周谷城
18、一矢不能中两的，一车不能赴两途（明·庄元臣《叔苴子·内篇》矢：箭的：箭靶）
19、自古及今，未尝有两而能精者也（《荀子·解蔽》及：到两：兼从古到今，没有一个人心思两用而能专精技艺的）
20、大道貌岸然以多歧亡羊，学者以多方丧生（《列子·符说》歧路亡羊：丢失了羊，因多歧路而找不到歧：岔路亡：丢失多方：纷杂，不专一丧生：喻失败）
21、左手画圆，右手画方，则两不成（《韩非子·功名》比喻做事必须专心致志，方有成就）
22、人之才，成于专而毁于杂（ 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》毁：失败）
23、非精不能明其理，非博不能至于约（《喻昌医门法》读书非精读不能领会其道理，非多读不能融会贯通掌握其要旨）
24、学贵专，非专无以见自得（清·康有为《广艺舟双楫》做学问重在专一而不追求驳杂，不专一就无法实现自有所得）
25、古人之学贵专，不以泛滥为贤（ 宋·程颐《文集》卷八专：专一贤：高明）
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