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中国古典常识整理归类

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白居易(772—846) 字乐天,号香山居士,中唐新乐府运动的倡导者,现实主义诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。有“新乐府”五十首,《卖炭翁》是其中之一。另有《长恨歌》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》等均很有名。
杜牧(803—852) 字牧之,唐代文学家,有《樊川文集》。诗清新俊爽,尤擅七绝。《山行》、《江南春》、《赤壁》脍炙人口,文《阿房宫赋》颇有警世意义。
李商隐(813—约858) 字义山,晚唐诗人,与杜牧合称小李杜,擅长七律,《无题》组诗、《锦瑟》都令人百读不厌。
5·宋代作家作品
柳永(约987—1053) 世称柳七,北宋词坛婉约派大家,为人放荡不羁,终生潦倒。长于写男欢女爱、羁旅行役之情。《雨霖铃》为其代表作。
范仲淹(989—1052) 字希文,谥文正,北宋政治家、军事家、文学家。名文《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成为无数仁人志士的座右铭,词《渔家傲》开豪放派先河。
晏殊(991—1055) 北宋婉约派词家,名作《浣溪沙》里的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”颇为传诵。
欧阳修(1007—1072) 字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一,有《欧阳文忠公集》。课文收了他《卖油翁》、《醉翁亭记》、《伶官传序》。其词作属婉约派,意境优美,音韵婉转。
苏洵(1009—1066) 四川眉山人北宋散文家,著有《嘉佑集》。《六国论》选自《嘉佑集·权书》,他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,为“唐宋八大家”之一。
司马光(1019—1086) 字君实,历时十九年编成了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗认为可以“鉴于往事,有资于治道”,赐名《资治通鉴》.其《训俭示康》中的“由俭入奢易,由奢入俭难”是千古劝世名句。
王安石(1021—1086) 字介甫,封荆国公,世称王荆公,北宋政治家,文学家,“唐宋八大家”之一。课文选了《伤仲永》、《游褒禅山记》二篇。
沈括(1031—1095) 北宋政治家,科学家,他的《梦溪笔谈》是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。《活板》记述了活字印刷的发明,《采草药》、《雁荡山》科学地分析问题,具有较高的学术价值。
苏轼(1037—1101) 字子瞻,号东坡居士,北宋政治家,文学家。其诗、词、文和书、画俱佳。其词开北宋豪放一派,《水调歌头·中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》是其词的代表作。文为“唐宋八大家”之一,《赤壁赋》是脍炙人口的名篇。诗《题西林壁》、《惠崇春江晚景》、《饮湖上初晴后雨》都很有名。
李清照(1084—约1151)字易安,我国古代最杰出的女词人,善用白描手法描写事物,语言清新流丽。其诗《夏日绝句》“生当为人杰,死亦作鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,
慷慨激昂,充满豪情。
陆游(1125——1210) 字务观,号放翁,南宋伟大的爱国诗人,诗作《关山月》、《十一月四日风雨大作》为世传诵,词《诉衷情》、《钗头凤》也很有名。
杨万里(1127—1206) 号诚斋,南宋诗人,其诗新鲜活泼,被人称为“诚斋体”。《晓出净慈寺送林子方》是写景名作。
辛弃疾(1140—1207) 字幼安,号稼轩,南宋爱国词人,其词抒写力图收复中原统一祖国的愿望,倾诉壮志难酬的悲愤,与苏轼齐名,是豪放派的代表。《永遇乐·京口北固亭怀古》、《摸鱼儿》、《水龙吟》是其代表作。
姜夔(约1155—约1221) 号白石道人,南宋词人,善音律,多自度曲,《扬州慢》抒写黍离之悲,寄哀国之思,颇为动人。
文天祥(1236—1283) 字宋瑞,号文山,爱国政治家,文学家,被捕后坚贞不屈,慷慨就义。所作诗《过零丁洋》、《正气歌》,词《念奴娇》,文《〈指南录〉后序》均为世人传诵。
6·元明作家作品
关汉卿,号已斋叟,元代杂剧家,与马致远、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧达六十多种,现存十四种。以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》、《望江亭》最著名。
王实甫 元代杂剧家,代表作《西厢记》五本二十一折,是元代规模最大的戏曲。剧本以反封建为主题,歌颂了张生与崔莺萦为追求婚姻自由而所作的斗争,具有强烈的反封建倾向。
马致远(?—1321后) 号东篱,元代戏曲家,散曲家,代表作散曲《天净沙·秋思》、杂剧《汉宫秋》。
睢景臣,元代散曲家,今存套曲《高祖还乡》一篇,以大胆辛辣之笔嘲讽了帝王的尊严,颇具讽刺文学的特色。
张养浩(1270—1329) 元朝散曲家,其作品多写弃官归隐后的田园隐居生活,有的流露出对官场和现实的不满。《山坡羊·潼关怀古》是其代表作。
施耐庵(约1296—1370) 元末明初小说家,代表作《水浒传》又名《忠义水浒传》,是我国古代第一部描写农民革命斗争的白话章回体长篇小说,《鲁提辖拳打镇关西》(第三回)、《林教头风雪山神庙》(第十回)从七十一回本中选出。
罗贯中 生卒年不详,元末明初小说家,曾与施耐庵共事创作,撰有十七种通俗演义,代表作《三国演义》题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗贯中编次”。它是我国古代著名的长篇历史小说,也是我国文学史上第一部章回小说,特点是内容“七实三虚”,文字“言不甚深,文不甚俗”,用浅显的文言文写成
宋濂(1310—1381)明初文学家,开国功臣,有《宋学士集》,《送东阳马生序》语重心长劝勉后学,很有教育意义。
刘基(1311—1375) 字伯温,曾辅佐朱元璋开创明朝帝业,为明朝开国勋臣,有《诚意伯文集》
王磐(约1470—1530) 明代散曲家,《朝天子·咏喇叭》讽刺了明代宦官出京,骚扰黎民,巧取豪夺的丑恶行为。
吴承恩(1500—1582) 明代小说家,著成我国第一部神话长篇小说《西游记》,是一部积极浪漫主义的杰作,也标志我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。
归有光(1507—1571) 号震川,明末散文家,所作散文清新淡雅,朴素简洁,善于叙事,《项脊轩志》写得最为出色。
汤显祖(1550—1616) 明代传奇(戏剧)作家,其作品主要有“临川四梦”,其中《牡丹亭》“几令《西厢》减价”,反封建思想特别强烈。
冯梦龙(1574—1646) 明代通俗文学家,辑有《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。又著《东周列国志》等作品
凌蒙初(1580—1644) 明代小说家,作品有《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,合称“二拍”“。它和冯梦龙的”三言“为明代拟话本小说的代表作。
张溥(1602—1641) 明末反对魏忠贤阉党的复社领袖,文学家,其书斋名“七录斋”,
《五人墓碑记》选自其《七录斋集》。
7·清代作家作品
蒲松龄(1640—1715) 字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生。清代文学家。他用了数十年时间写出了我国文学史上第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若称赞它“写妖写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分”。
孔尚任(1648—1718) 山东曲阜人,孔子六十四世孙,作剧本《桃花扇》,“借离合之情,写兴亡之感”,总结了南明覆亡的教训,因此而被罢官。
洪升(1645—1704) 清初著名的剧作家,与孔尚任齐名,时人称为“南洪北孔”,作《长生殿》,写唐明皇与杨贵妃的故事,对安史之乱作了一定的批判。
方苞(1668—1749) 清代散文大家,“桐城派”的创始人,论文提倡“义法”,即写文章要“言之有物,布之有序”。《左忠毅公逸事》是其写人名篇。
吴敬梓(1701—1754) 字敏轩,清代小说家,所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说,共五十回。
彭端淑(1699—1779) 清代中叶文学家,知识广博,工诗能文。《为学》原题《为学一首示子侄》。
全祖望(1705—1755) 清代文学家,史学家,《梅花岭记》悼念民族英雄史可法,显示了作者的民族意识。
曹雪芹(约1715—约1764) 以十年时间创作《红楼梦》(又名《石头记》),全书未竟而逝,后四十回为高鹗所续。全书一百二十回,属于章回体小说,是我国古代小说现实主义的高峰。曹雪芹自己说:“看来字字皆是血,十年辛苦不寻常。”
袁枚(1716—1797) 清代诗人,散文家,作诗提倡“性灵”,《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》,还著有《随园诗话》。
姚鼐(1731—1815) 室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家,是继方苞、刘大魁之后的“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”这三者合一的古文理论。《登泰山记》中“雪中观日”一段,尤为后人称道。
洪亮吉(1746—1809) 号北江,清中叶文学家,论文《治平篇》选自《洪北江全集》,提出了人口繁衍与社会经济力量存在的矛盾,比欧洲人口学家马尔萨斯的“人口论”要早五年。这是我国历史上人口论学说的发轫之作。
龚自珍(1792—1841) 号定庵,清代思想家,文学家,近代改良运动先驱。他的《病梅馆记》含蓄地批判了清政府扭曲、扼杀人才的行为,己亥年(道光十九年)南归途中写了三百一十五首绝句,总题为《己亥杂诗》,其中有好些思想性艺术性都较高。

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