3 比，和……比较
①孰与君少长 （《鸿门宴》）
（二） 连词
1 和，跟，同
①臣与将军戮力而攻秦 令将军与臣有郤 （《鸿门宴》）
②今由与求也 （《论语•季氏将伐颛臾》）
③苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 吾与子之所共食
（《赤壁赋》）
④彼与彼年相若也 （《逍遥游》）
⑤蜩与学鸠笑之曰 （《逍遥游》）
⑥谷与鱼鳖不可胜食 （《寡人之于国也》）
⑦客亦知夫水与月乎 （《赤壁赋》）
（三） 动词
1 给予，授予
①则与一生彘肩 玉斗一双，欲与亚父 （《鸿门宴》）
2 结交，亲附
①合从缔交，相与为一 （《过秦论》）
3 参加，参与
①东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉 （《晏子治东阿》）
②项王即日因留沛公与饮 （《鸿门宴》）
（四） 通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与 （《论语•季氏将伐颛臾》）
【则】
（一） 连词
1 表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。 沛公则置车骑，脱身独骑（《鸿门宴》）
②故木受绳则直，金就砺则利 （《荀子•劝学》）
③项王则受壁，置之坐上 （《鸿门宴》）
④是鸟也，海运则将徙于南冥 （《逍遥游》）
⑤既其出，则或咎其欲出者 （《游褒禅山记》）
⑥谌虽抗暴，然闻言则大愧 （《段太尉逸事状》）
2 表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①居则忽忽若有所亡，出则不知其所往 （《报任安书》）
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 故远人不服，则修文德以来之
（《季氏将伐颛臾》）
③王如知此，则无望民之多于邻国也 河内凶，则移其民于河东（《寡人之于国也》）
④使六国各爱其人，则足以拒秦 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君
（《阿房宫赋》）
⑤时则不至而控于地而已矣 （《逍遥游》）
3 表示并列关系。可译为“就”，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。 （《师说》）
4 表示转折、让步关系。译为“虽然”“倒是”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣 （《师说》）
②欲苟顺私情，则告诉不许 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 （《陈情表》）
（二） 副词 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也 （《岳阳楼记》）
②问其深，则其好游者不能穷也 （《游褒禅山记》）
【者】
（一） 助词
1 指人、物、事、时、地等，“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①甲者出，太尉笑且入 然则郭氏功名其与存者几何 敢哗者死 （《段太尉逸事状》）
②夺项王天下者必沛公也 （《鸿门宴》）
2 用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也 （《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？ （《岳阳楼记》）
3 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
4 放在后置的定语后面，相当于“的”。
①邠人偷嗜暴恶者 （《段太尉逸事状》）
②客有吹洞箫者 （《赤壁赋》）
③人马烧溺死者甚众 （《赤壁之战》）
5 放在主语后面，引出判断，不必译出。
①师者，所以传道受业解惑也 （《师说》）
②楚左尹项伯者，项羽季父也 （《鸿门宴》）
6 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①今者有小人之言 （《鸿门宴》）
②今者出，未辞也 （《鸿门宴》）
③今者项庄拔剑舞 （《鸿门宴》）
④曩者辱赐书 （《报任安书》）
7 放在分句的句末，引出原因。
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （《荀子•劝学》）
②非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （《荀子•劝学》）
③所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 （《鸿门宴》）
④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
⑤所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 （《报任安书》）
（二）语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①谁为大王为此计者？ （《鸿门宴》）
②客何为者？ （《鸿门宴》）
【之】
（一）代词
1 第三人称代词，他、她、它（们），有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①申之以孝悌之义（他们） （《孟子•寡人之于国也》）
②是何异于刺人而杀之（他） （《孟子•寡人之于国也》）
③先妣抚之甚厚（她） （《项脊轩志》）
④吾从而师之（他） 爱其子，择师而教之（他） （《师说》）
⑤故远人不服，则修文德以来之（他们） （《论语•季氏将伐颛臾》）
⑥群聚而笑之（他们） （《师说》）
⑦然语之，又恐汝日日为吾担忧（你） （《与妻书》）
2 指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
（《论语•季氏将伐颛臾》）
②之二虫又何知 （《逍遥游》）
③人非生而知之者 巫医乐师百工之人 （《师说》）
④肉食者谋之，又何间焉 （《曹刿论战》）
⑤他日汝当用之 （《与妻书》）
（二）助词
1 相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①是谁之过与 （《论语•季氏将伐颛臾》）
②士之耽兮，犹可脱也 （《诗经•氓》）
③总角之宴，言笑晏晏 （《诗经•氓》）
④一人之心，千万人之心也 （《阿房宫赋》）
2 放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
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