宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》）
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）
（二）代物时，相当于"没有什么"。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音 ……（《庖丁解牛》）
2.用作否定副词。
（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于"不"。
今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》） （二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于"不要""不能"。愿早定大计，莫用众人之议也！（《赤壁之战》）
贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（《货殖列传序》）
尔
1.用作代词。
（一）第二人称代词，相当"你""你们""你的""你们的"。
尔何知！（《殽之战》）中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）
且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）
（二）指示代词，相当于"此""如此（这样）""那"。
同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）
尔来二十有一年矣。（《出师表》）
2.用作副词，用来修辞动词，相当"这样（地）"。
长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）
3.用作助词。
作形容词、动词的词尾，和"然"的用法相似：相当于"的""地""着"。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》）
子路率尔而对曰：……（同上）闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹文》）
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）
作语气助词，用于句末，同虚词"耳"的用法相同。
表限止语气，相当于"罢了""而已"，如：
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）
表叙述语气，相当于"了"或不译。
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
已
"已"当做虚词，可作副词、连词与助词。
1.用作副词。
（一）表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于"已经"。
天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）
故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）牛困人饥日已高。（《卖炭翁》）
（二）表两件事之间相隔时间短暂，常用"已而"，相当于"不久""一会儿"。
有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》）
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）
已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》）
（三）表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于"太"。
夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……（《五人墓碑记》）
2.用作连词，"已"同"以"，和"来""后""东""西""上""下"等结合，表示对时间、范围等的限定。
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》）
五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》）
3.用作助词。 "已"放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于"了"；有时"也已"连用，加强语气。有时也表感叹，相当于"啊"。
是善恶之分也已。（《荀子.恶性》）
虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》）
夫
"夫"当作虚词，可用作代词和助词。
1.用作代词。
"夫"作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。
（一）表近指，相当于"这"或在"这"后加适当的量词。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）
（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
2.用作助词。
（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》）
（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。
闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）
然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
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