《兰亭集序》（抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，靠它来放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。）
③虽世殊事异，所以兴怀，其致一也《兰亭集序》
（即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。）
④师者，所以传道、受业、解惑也《师说》
（所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。）
26.以故：（可译为“所以。”）
①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》
（唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住，而死后就葬在这里。由于这个缘故，以后就把这座山称作褒禅山。）
②方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。《荆轲刺秦王》（当时秦王正处在危急之中，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，秦王仓卒惊惶失措，不知怎样来杀荆轲，仅仅用空手同荆轲对打。）
27.以……故：（可译为“因为……的缘故。”）
①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》
（这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。）
②赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》③公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》
28.以是：（可译为“因此。”）
①以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也；今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。《五蠹》（由此说来古代让掉天子的职位，其实是丢掉了看门人的给养，还摆脱了奴隶般的劳役，所以把天下传给别人并不值得称赞。现在的县令，一旦自己死了，他的子孙接连几代都享受出门乘车的特殊待遇，所以人们都很看重这个官职。）
②故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削，以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。《五蠹》（所以说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了，子贡富有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地。由此看来，推行仁义之道、运用口才智谋，都不是用来保全国家办法。）
29.以……为……：（可译为“认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。”）
①齐曰："必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》（齐国说：“必须用长安君作为人质，才出兵。”）
②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《秋水》（于是乎，河伯（黄河之神）便欣然自喜，认为天下所有的美景（是）全都在自己这里了。）
③然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也。《过秦论》（然而，当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后把天地四方当作家，把
殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？）
④既自以心为形役，奚惆怅而独悲。《归去来兮辞》
（既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？）
⑤楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。《逍遥游》
（楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。）
30.以为：（可译为“认为他（它）是，认为；用它来。”）
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》
（倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什么害处。）
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。《季氏将伐颛臾》 （颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊。）
③吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭十二郎文》
（当初，我与你都还年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职啊。）
④引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
《兰亭集序》（把水引来用它作飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。）
31.以至于：（可译为“一直到；结果。”）
①一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》
32.因而：（可译为“据此而，借此而，因此，所以。”）
①今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。《林黛玉进贾府》
②夜间闻子清歌，因而问及。《杜十娘怒沉百宝箱》
33.于是：（可译为“对……，然后就，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。” ）
①将不可改于是矣。《勾践灭吴》（对这种势不两立的局面是无法改变的。）
②于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。《勾践灭吴》（然后就埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。）
③"于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》（于是为长安君套马备车一百乘，到齐国去作人质，齐国才出兵。）
④于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。《过秦论》（于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱百姓的力量。）
⑤于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》（这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，）
34.……之谓：（可译为“叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。”）
①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》（百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。）
②夫子之谓也。《齐桓晋文之事》（说的就是先生你这样的人。）
③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。《秋水》（于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说："俗语说：'自以为知道很多道理，没人能赶上自已了。'这正是说我呀。”）
35.至于：（可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候。”）
①勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。
《勾践灭吴(越国的地盘，南面到了句无，北面到了御儿，东面到了鄞，西面到了姑蔑，面积总共百里见方。)
②"左师公曰："今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》(左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？”)
③至于颠覆，理固宜然。《六国论》
(六国到了被灭亡的结局，是理所当然的。)
④余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。《登泰山记》（我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，到达泰安府。）
以上所归纳的只是常见到的一些固定句式，像这样的固定句式还有很多，平时注意积累、归纳，这对提高自己的文言文阅读能力会有极大的帮助作用。在解答高考虚词辨析题时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，冰冻三尺，非一日之寒，关键靠平时的日积月累。
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