也谈“西出阳关无故人” ——王维《送元二使安西》新解

 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名“阳关曲”），千古传
诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一
般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼
的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格
，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。

这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简
称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了西面的吐蕃和北方的突厥的
侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察
御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞作》等边塞名篇。
《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德
元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇
右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗就
是写于送友人即将赴安西从军之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司
直赴安西》等。因此，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产
生的影响。

诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句
表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样
的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了。”笔者以为
，这样的解释明显带有主观随意性，没有能反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有
揭示出此两句在表达上的佳妙之处。

首先，作出了这样近乎浅显直白的解释，本诗便显的似乎并无新意，与他在这一时期的同
类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“
压卷之作”的称谓显然是不匹符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未
予以挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访
过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”，他一般不可能说出“你再也见不到老朋友
了”这样的话去冒犯诗谶，这似乎也不合情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也
并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗
？那么“阳关”一词究竟在诗中的特殊意义又会是什么呢？

笔者认为，诗人后两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作
手法，引导读者跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经艰险，最后终于凯旋而归时，而
“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老已不在人世了……而历史的真实是诗人在送走
友人后不满六年（于761年）便真的离开了。我们已无法知道他们后来是否已重新相逢，
但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马
生涯。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而是指将来友人完成
任务胜利返回时离开了阳关。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关
，但是在这里却成了真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场
景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓
“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许多年后
完成了任务剀旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗
人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不
难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦
跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为
此成功地进行了时空的转换和压缩。

应该指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内
地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关
”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表
明他是平安回来了。故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：

朋友请再干了这杯酒待你将来凯旋而归出了阳关的时候恐怕已不能再看到我了啊只有那渭
城的细雨青青的客舍 以及随风而舞的扬柳还会像今天一样在此迎侯

看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用
了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、
人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王
维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高
处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有
着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山
中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗
人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行
人”两句，就不难感觉到是受到了他的影响。

重新认识王维“阳关曲”的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个
人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王
维清楚地了解战争的无情，也明白友人的远征可谓九死一生，更知道此次分离或许就意味
着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，也盼望着国家从此走向和平昌盛
——即便自己可能已等不到那一天的到来……

“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家
和平安宁的美好祝愿！这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！！！

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