师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）
师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说）
四、三读（品味语言的精妙）
师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你们知道是哪两句么？
生：“孔指以示儿曰：此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”这两句话很精妙，一般人说不出来。
师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？
生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。
生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。
师：对呀，这在兵法上就叫以其人之道──（生齐：还治其人之身。）
师：所以，课文中这样称赞这个孩子──（生齐：甚聪惠。）
五、四读（读出古文的味道）
师：同学们，读古文不仅要读正确、读流利、读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱）
师：如果配上音乐，那种感觉会更美。先听一遍，想想该从哪个地方开始你的朗读。
师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。
师：谁愿意配乐读给大家听？
（生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入、很美。全班掌声）
师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。
（学生情绪很高，还没等教师把要求说完，琅琅的背诵声已经响起。）
六、五读（理解中学习运用）
师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？
（学生认真读课文，画出“诣”“乃”“儿”“曰”“氏”“之”“其”几个字。）
师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：（教师出示）1．这是你家的小猫。2．我班的张月十分聪明。3．一个学生说：李娟，你的家在哪里？请同学们选择其中一句试着说说。
生：我说第一句，这是君家猫。（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）
生：这乃君家猫。
师（赞许）：其实，“这”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“尔”来替代。（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说？
生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。
师：第二句呢？
生：我班张月甚聪慧。
师：“我”在古文中还有一种说法，有人知道么？（生摇头）“我”在古文中通常称“吾”。（板书“吾”）那么这句话就可以说成──
生（齐）：吾班张月甚聪慧。
师：第三句好像要有点难度哦！
生：一生曰：李娟，君家在哪里？
师：“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？
生：一生曰：李娟，尔家安在？或李娟，君家何在？
师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？（生自由回答：一儿曰）
师（赞赏）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课后找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你们会有更多发现。
【反思】
《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文。可以说，这篇文章的教学对小学文言文教学，乃至于对中学文言文教学都具有很重要的意义。据调查，目前在初、高中，学生普遍感觉文言文学习困难。我想，这除了跟文言文难度的确加大有关之外，应该也与小学初次接触文言文时教师的教法有一定关系。
所以，在教授这节课时，我以给孩子一个快乐的开始为原则，以激发学生阅读古文的兴趣为目的，降低学生学习难度，努力营造一个快乐简单的学习氛围。这种教学理念贯穿在从课前谈话到课后拓展的每一个环节中：课前谈话时我从学生积累的古代名言佳句入手，引导学生通过交流“知之为知之，不知为不知”等熟悉句子的意思，在不经意间走近文本，让他们感觉古文并不遥远、陌生。在学生带着兴趣走进课文的时候，我没有把读懂当作最重要或者唯一的环节贯穿到底，而是分为“一读（读正确）──二读（读明白）──三读（品味语言）──四读（读出味道）──五读（学习运用）”五个环节引导学生层层深入地学习，这不仅降低了学习难度，而且使教学始终处于移步换景的过程中，有效避免了学生学习中容易出现思维疲劳，时刻感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。
在教学手段方面，我采用自主思考与教师讲解相结合的方法，尤其是教师讲解，在学习中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，学生是零起步，讲解是降低学习难度、激发学生兴趣的一个很好手段。讲解在这几处体现得尤为明显：学生不知道“孔指以示儿曰”一句话如何读正确的时候，我直接教他们读；学生提出了“管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢”的问题时，我没有走自主体验的过场，直接讲解里面蕴含的文化渊源；“反译”环节，在学生翻译不到位时，我更是直接告诉学生：“这”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。
整节课，学生既有尝试练习的新奇，又有自主思考的快乐，还有从教师讲解中收获新知的惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。
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