生1：子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
生2：钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不复弹琴
师：好，在这里哪个词是“想”的意思？
生：志。
师：还有个字，也是“想”？
生：念。
师：如果给“必”换个词，可以说？
生：一定。
师：再请一位同学来说。
……
师：说的好吗？
生：（齐）好！
师：是啊，而且她还加入了自己的语言来对文言文的理解。文言文的理解是需要在朗读、思考之后，我们才能读明白。这叫做“书读百遍——”
生：（齐答）其义自现！
四、感悟知音。
师：在这个故事里，你最喜欢哪个句子，把它找出来。
生看书找句子。
师：刚才老师发现很多同学都选择了这句话——“伯牙所念，钟子期必得之！”何以见得呢？
生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”
师生配合读。
师：伯牙鼓琴都志在什么？
生：高山、流水。
师：还会志在什么？
出示：伯牙鼓琴，志在（ ）
生1：伯牙鼓琴，志在（和平）
生2：伯牙鼓琴，志在（明月）
生3：伯牙鼓琴，志在（人间）
……
师：给“志”换个词，也可以说——？
生：念。
师：念什么？
出示：伯牙鼓琴，所念（ ），钟子期必得之。
生1：伯牙鼓琴，所念（清风），钟子期必得之。
生2：伯牙鼓琴，所念（家乡），钟子期必得之。
……
师：就是这样，我们可以说他们是——？
生：（齐）知音。
师：换个词？
生：知己。
师：是啊，这就是知己。可是就是这样的知音，这样的知己，钟子期离他而去。伯牙心里是什么样的？
生1：伤心
生2：心灰意冷
生3：悲痛欲绝
师：因为这世界上再也没有知音，再也没有人听懂他的琴音了，知音不再啊，所以伯牙就——？
生：把心爱的琴都摔碎了。
师：他们只见的这种默契，就是——
生：伯牙所念，钟子期必得之。
师：（总结）我们感动于“伯牙所念，钟子期必得之。”也感慨于他们“知音不再，留一曲《高山流水》”。接下来，让我们再一起齐读此文，记住这样一个故事。
播放《高山流水》。
生：（齐读）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
师：我们要背诵这篇文言文。对伯牙绝弦，很对人都有很多的看法，大家把自己的看法写下来，下节课我们开展一次辩论。
【板书设计】
伯牙绝弦
智 借助工具书
者 联系上下文
不 借助课后注释
再
子期死
【原文】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
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