口述实录报告文学主要是采取采访加“实录”的方法写作报告文学，符合现代人的情感需求：展现自我、展示自我、原滋原味。
口述实录报告文学主要形式包括个人简介、采写录音（第一人称形式）以及采写者思绪。
口述实录报告文学主要被访问对象是普通人，内容主要是变革社会中普通的生活。酸甜苦辣、个人追求、人生梦想。完全尊重个人意愿。
“口述实录”属于何种体裁？
首先，从结构上来看，“口述实录”大多比较松散，具有散文“形散”的特征。记者为了追求“实录”的效果，对口述者的叙述一般不作过多处理，而是原样记录。口述者所叙述的内容虽然有一定的内在联系和逻辑顺序，但体现在口头表达这一形式上，往往又都具有很大的随意性。即使有的记者进行了一定的加工整理，文章也常常呈现出情节上的跳跃性。
其次，“口述实录”的主旨一般都很明确，是以反映情感问题为主的。这类文章通篇记述一位或几位“主人公”的情感历程或者生活隐私，以此来达到反映“口述者”心理状态的效果，一条情感主线贯穿始终。这恰恰合乎了散文的“情感”特征。
再次，在写作方法上，散文要求情感和环境有机统一，即创造“意境”。而“口述实录”所选择的事件中表现读者关注的某类情感，用色彩鲜明、生动形象的语言描绘出来，形成了散文的“意境”。
「例文」
唐山大地震—经历者口述实录·唐山孤儿有家
李敏辉
30年前发生在中国河北省唐山市的那场惨绝人寰的大地震，一夜之间使4200多个孩子失去父母沦为孤儿，这些孩子年龄最大的16岁，最小的出生不过百天。从那时起，一个规模宏大、历时漫长、牵动着亿万颗心的救助孤儿的慈善工程开始了。
下面的这个故事是无数感人故事中的一个。
新旧“全家福”
在一个阳光灿烂的日子，唐山地震孤儿几十人自发地聚集到唐山抗震纪念碑广场拍照留念，品味抗震以来的生活。给他们拍照的人是唐山摄影家赵锡复，当他摁下快门，摄下那张“全家福”后，看着张张笑脸，不禁历史回眸：刚拍下的这张照片，和1980年他去河北省会石家庄育红学校拍摄唐山孤儿的合影照，照片上的人物几乎完全一样，连各人所站的位置都还和原来一样，只不过，现在他们长大了，成家立业了。
唐山大地震发生不久，面对4200多个孤儿，河北省决定在省会石家庄紧急筹建一所能生活能学习的新型学校，接一些孩子过来。随后，在石家庄市第二中学工作的董玉国接受了筹建创办育红学校的重任，一批批唐山孤儿被接送到了育红学校，前后8年，共有600多个唐山孤儿在此学习生活，经历了幼儿园、小学、初中、高中阶段。
1980年,《唐山劳动日报》记者的赵锡复来到育红学校采访，当孩子们听说赵锡复是老家来的人时，感觉都不一样，特别亲，赵锡复看到他们正在成长，发育快慢不同，省里刚发几个月的衣服穿在孩子们的身上，显得有的长有的短。赵锡复就在育红学校的操场上，给孩子们照了一张合唱的“全家福”。
20多年后的今天，聚集在唐山再次合影留念的这些孤儿，就纷纷簇拥着董玉国和几位育红学校的老师，在一起，他们笑得很灿烂。
孤儿当了妈妈
提起当年，董老的目光中满是慈祥，“想起你们刚刚来到学校时的情景，现在还忍不住心疼。”
当时来育红学校的孩子，从16岁到6个月年龄不等，其中3个只有半岁左右的女婴格外惹人怜爱。当学校里的老师从护送人员手中接过啼哭着的女婴时，孩子的哭声震撼了老师们的心。当时唐山孤儿身上都有写着名字的布条，只有这3个没有，董玉国和老师们商量着要给她们取名，几个人颇费了一番脑筋，给3个女婴分别命名为党育红、党育苗、党育新。后来，她们被称为“党氏三姐妹”。
像唐山4200多名地震孤儿中的大多数人一样，如今“党氏三姐妹”都已长大成人，有了属于自己的幸福生活。
党育新和党育苗的儿子龙龙和晨晨，也和母亲一起来“省亲”。两个欢蹦乱跳的孩子，在大人们中间来回穿梭，跑着笑着。
有家的孩子像块宝
石家庄育红学校旧址，唐山600多名孤儿的学校，更是他们曾经的“家”。在这里他们学习了知识，明白了做人的道理，再一次找回了家的温暖。
5月中旬，唐山孤儿一行19人在董玉国的带领下回到了久别的母校，凭着记忆找寻那些久远却清晰的印记。在一排瓦房前，大家扒着窗户辨认着自己当年的宿舍。
听说孩子们回来了，临时得知消息的老师们纷纷赶来学校。当年风华正茂的老师如今多已是年逾花甲的老人，但他们很多人还一如当年那样骑着自行车。
老师无私的爱曾经滋润着这些幼小的心田。而当时，为了怕使学生因想念父母而难过，老师们却跟自己的子女“约法两章”：一是不能去育红学校玩耍；二是如有学生在场，不能叫“妈妈”。
曾在育红学校就读的学生中，有十几名上了大学，十几名上了中专、中技；有27名参了军；高、初中毕业生由石家庄、唐山安排了工作。如今他们成为工人、教师、国家干部、留学生、军官、劳模、企业家等。
集社会教育、学校教育、家庭教育于一身的育红学校曾经汇聚了全国人民的爱与支持，同时也汇聚了全世界的目光。曾有30多个国家和地区的参观团在留言簿里，书写下上千条不同文字的赠言，盛赞又是校园又是家庭的社会主义新型学校。
师生的情谊
原育红学校的
在育红学校的8年时间里，无论生活的时间长一些，还是短一些，这里给每个孩子都留下了难忘的印象和深厚的感情。30年来，他们不论走了多远，走了多久，或专程，或路过，只要有机会便时常有人回来看看，看看过去的校园，看看老师。
老师们也没有忘记学生们。
张丽华哭了，说什么也不要，老师们生气了：“孩子有难，家长岂有不管的道理！”接过带着老师们体温的捐款，张丽华又一次泣不成声。
唐山抗震30周年即将到来，先后给育红学校孤儿群体和“党氏三姐妹”拍过新旧合影的赵锡复，又在酝酿着拍他们的第三张合影，而这，又会有新的感人故事……
⒉同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，人在珍爱个人生命的同时，应该珍爱一切生命。上海有位工人，十几年来无偿献血五十多次；浙江有位以捡破烂为生的妇女，先后收养了十几名弃婴，把他们抚养成人；有位动物学家为了保护大猩猩，放弃优裕的物质生活，独自工作在热带丛林，直至献出生命……你留心过这类故事吗？你是这样思考的？请围绕“同情与悲悯”写一篇散文。
「简指」
首先，我们要仔细审题。弄清话题的含义。所谓悲悯，是一种悲天悯人的情怀。悲即是同情心，能互相宽谅、容忍、表现一分宽心、爱心,即是悲心。这样，这个话题就很宽泛了，这就要求我们善于观察，时时留心周围的人和事。光留心还不够，还要求我们有一颗善良柔软的心，有一颗对世间万物苦难的同情和悲悯的情怀。
此题为新教材苏教版必修二第一专题“珍爱生命”中的写作习题之一，“同情与悲悯”似乎是一个被遗忘的话题。通过本题的写作，意在引导学生在关爱自己生命的同时，关爱他人乃至一切生命。它所涉及的对象可以是亲人、师长、朋友、陌生人，也可以是大自然中的一切生灵。正如话题所说：“同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，人在珍爱个人生命的同时应该珍爱一切生命。”写作时要写出自己对这个问题的理性思考或抒发由这个问题而引起的真挚情感。议论抒情类散文宜采用叙述、议论、抒情的表达方式，写人叙事类散文则应运用记叙、描写、抒情的表达方式。
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