〔拓展延伸〕
【新题设计一】
作为“岁寒三友”之一的竹，是一种常绿禾本科植物，它的脚迹遍布祖国的大江南北它是历代文人墨客吟咏的对象，是画家笔下的爱物，是人们生活中的好伴侣请以“竹”为话题写一篇600字左右的文章要求：自拟题目，自选文体
【写作点拨】
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，历来为人们所喜爱在我国，爱竹、赏竹、用竹的历史十分久远，它给人们多方面的思想的启迪
要写好“竹”这一话题，
方法一：到竹林中去看一看同学们可以到竹林（或竹海）中去实地观察，记录下竹的形状、颜色、构造、声音等，积累写作素材
方法二：到书本（或网络）上去查一查收集、阅读写竹的诗文和历史典故，观赏郑板桥等人的水墨竹画，欣赏竹编工艺品，甚至去品尝一两竹制菜肴，以求对竹形成全面而深刻的认识
方法三：选最喜欢的内容写一写有关竹的资料不计其数，写作中不能贪大求全，要精心选择自己感受最深内容来写，用自己最擅长的文体来写就行了当然不妨引用一些古诗文，以增加文章文采
【新题设计二】
生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同
请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)
【写作点拨】
“镜子”是我们生活中常见的事物，从题目内容可知，它既可实指，也可虚指写作时我们首先要确定文体，确定中心，然后选择相应的材料来进行加工创造
如：
可写成托物言志类的散文其结构通常是：寓意物（镜子）作者的情意写法上要具体描绘所托之物的“形”，再通过形的特点去联想到生活中具有类似特点的人或物，且文章的立意也十分广泛，正反褒贬均可
可写成想象类文章只要同学们驰骋想象，妙运神思，我们可以将“猪八戒照镜子”典故进全新的演绎，还可以重新包装“破镜重圆”的悲情故事，在我们祖国丰富的文化宝库中，这样的素材举不胜举，它们是我们写出佳作的绝妙素材
可写成说明性文章，或介绍镜子的种类、功用、发展历程，或说明镜子生产流程，只要去收集，这些资料都不难找到，就看我们如何对这些材料进行加工、消化，打造出个性鲜明的作品
凡此种种，不一而足只要你放飞思想，你就一定能找到充分显示你的个性、才情的内容和表现方式就写作此文而言，可以说是不怕做不到，就怕想不到
[素材积累]
1、宁可食无肉，不可居无竹无肉使人瘦，无竹使人俗——苏轼
2、竹林七贤：三国曹魏晚期，政治昏暗，一些正义之士不愿同流合污，纷纷退出官场，过着纵情山水，放浪不羁的生活当时，文人名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人，相与友善，隐身遁世，常闲聚于竹林，或醉饮奏琴，或赋诗吟咏，以发泄忿懑，号为竹林七贤
3、咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚韧，任尔东西南北风——郑板桥《竹石》
4、北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，他很喜欢竹子，经常在竹林中散步，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化他对竹子非常熟悉，闭上眼都能想出竹子的样子，一有时间就在家里画竹他画的竹子栩栩如生，远近闻名，许多人千里迢迢地赶来请他画竹
5、 舜帝去南方巡狩，征服孽龙，娥皇女英时刻都在牵挂着他，思念着他，等着他回来团聚很久都不见舜的踪影，决定前往南方寻找丈夫她们踏遍南方大地，后得九疑山神的指点，找到舜的坟墓，并得知舜帝愤斩孽龙，负伤身亡的事二妃悲痛万分，哭了七天七夜她们的眼泪洒在竹上，留下了斑斑点点的泪痕，从此，九疑山里就有了泪竹，后业又有人叫它斑竹，因娥皇叫“湘君”，女英叫“湘夫人”，所以又叫“湘妃竹”
莲之泪
莲叶初生南浦两岸绿杨飞絮向晚鲤鱼风，断送彩帆何处凝伫凝伫楼外一江烟雨－－《忆仙姿&8226;贺铸》
莲的家住在村西一个偏僻的池塘里每年夏日，这里如同是一副美丽的图画碧绿的荷叶掩映着或白或粉的莲花，微风轻轻吹过的时候有淡淡的清香，除了几声悠扬的蝉鸣，就是水里的小鱼小虾在追逐嬉戏莲的生活悠然静谧，它以为它的生活就这样安然的过去了直到有一天云的出现，打破了这种宁静
云在天上漂流，偶尔在路过那个池塘的时候，它看到了莲，而莲也看到了它在它们四目相对的那一刻，它们相爱了云爱上了莲的高洁娇媚清雅，莲爱上了云的飘逸潇洒豁达它们默默的凝视，炙热的目光穿过时空，直到对方的心扉然而它们也只能是凝视着对方，而无法触摸对方因为她们的距离太遥远，一个在天上，一个在河里
莲于是盼望天气晴朗的日子因为在晴朗的日子里，云的影子就会映照在水面上那样近，那样清晰，仿佛一下子就可以触摸得到莲屏住呼吸，它知道河面上不过是云的幻影，如果触及的话，云就会变成涟漪，随风而去
可望而不可及的爱情折磨着莲，它焦灼，它痛苦，它为此形容枯槁
云更痛苦着，相爱而不能拥有的痛苦如蚂蚁日夜啮食着它的心它为此心神憔悴终于有一天云请求雷电把自己撕成碎片，那样可以变成雨，去亲吻它的爱人莲雷电说：“你能忍受的了撕裂的痛苦吗？那样你会魂飞魄散，永无超升之时！现在后悔还来的及！”云说：“思念的痛苦比撕裂的剧痛更强烈我愿意！”雷电无语
天开始阴沉，雷电咆哮着，风神也来助阵云在雷电中被撕裂成片片，相见的幸福鼓励着云忍受着撕裂的剧痛，终于它飞落凡间，飞落于它魂牵梦绕的爱人身边，亲吻着它的爱人，那一刻是如此惊心动魄！时间在此凝固，定格……
第二天，来了一个年轻的妈妈和一个漂亮的小女孩女孩说：“妈妈，那莲花上的露珠真美丽”妈妈说：“那不是露珠，是莲的眼泪……”
画外音：“等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的雨中 ……”
爱 莲 说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数但是，我仍固执地认为莲才是完美
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐
爱莲，却不溺爱莲爱生活，应该是个公正的裁判
荷 花
邓家琳
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”我特别喜爱王昌龄《采莲曲》中的这个名句，吟哦之中，你的眼前就立即会凸现夏荷映日的丰姿
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