3．请你说说文中“树”代表什么形象?
明确：诗人通过“一棵树”充满激情的自白，使读者看到了这棵长在黄河岸边、长城脚下的树，身上流动着中华民族的血液，肩负着民族的神圣使命，有着为人民服务的强烈愿望和坚定的斗争精神。他不仅抵挡自然界的雨雪风沙和雷火，而且把自己坚韧而又慈爱的枝条伸向社会，给弱者和不幸者送去幸福和欢乐，为生活增添绚丽的色彩。他与广大劳动人民有着共同的理想——消灭贫困，建设一个幸福美好的新世界。为了这一崇高的理想，他愿献出自己的一切，即使死了，也要尽快变成煤炭，好献给人间光和热。从而为我们塑造了一位具有高度献身精神的战士的英雄形象，谱写了一曲为人类无私奉献的美的心灵的赞歌。
五．成为一棵树（深情地读）
同学们读《我骄傲，我是一棵树》这首诗，不仅读懂得了一棵树，更读懂得了一颗自豪、伟大的心。设想一下我们自己就是这一棵树，如何通过朗诵来充分表现出我们自己内心的自豪之情？（ 看谁能把诗中“骄傲”的情愫表现得淋漓尽致。）看来，
六．诗歌仿写（诗意地写）
试借鉴本诗的写法，以“我骄傲，我是一滴水（一棵草、一朵云、一只蜜蜂、一头牛……）”为题写一首诗。
我骄傲，我是一滴水
我骄傲，我是一滴水，我是高山上的一滴水。
冰川教我坚强不屈，我便永远奋勇向前；
雪峰教我坚定不移，我便永远心如磐石；
清泉教我默默无闻，我便永远奉献大地；
我骄傲，我是一滴水，我是大海中的一滴水。
浪花教我回忆海风，我便永远心怀感激；
礁石教我拥抱灯塔，我便永远坚守职责；
海燕教我坚强勇敢，我便永远搏击风浪。
条条光线、层层波涛，赐予我美好的心灵；
炎炎骄阳、漫漫风雪，铸就我斗争的风格。
我热爱着，自由的风和鱼群；我热爱着，意志、信念和理想。
我是辽阔大海的一部分，大自然的一分子；
我和美是不可分割的整体；
我渴望整个世界，都成为我们快乐的家园！
七．结束语：同学们，其实我们每个人都要思考自己从哪里来，将要到哪里去这样的人生问题。诗人是一棵骄傲的树，其实你们每一个人都是一棵树，一棵正在沐浴阳光、吸取雨露、茁壮成长的树，而你们也必将长成一棵棵可做栋梁的参天大树。今天我期待你们！我相信，明天，将有更多的人来赞美你们！齐诵：《好大一棵树》）
头顶一个天/脚踏一方土/ 风雨中你昂起头/ 冰雪压不服
好大一棵树/任你狂风呼/绿叶中留下多少故事/ 有乐也有苦
欢乐你不笑/痛苦你不哭/ 撒给大地多少绿荫/ 那是爱的音符
风是你的歌/云是你脚步/ 无论白天和黑夜/ 都为人类造福
好大一棵树/ 绿色的祝福/ 你的胸怀在蓝天/ 深情藏沃土
巩
固
训
练
当
堂
练
习
积累写“树”的诗句：
1.树木丛生，百草丰茂。 (曹操：《观沧海》)
2．绿树村边合，青山郭外斜。 (孟浩然：《过故人庄》)
3．鸟宿池边树，僧敲月下门。 (贾岛：《题李凝幽居》)
4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 (贺知章：(咏柳))
5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 (岑参：(白雪歌送武判官归京))
6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 (崔颢：《黄鹤楼》)
7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 (刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠))
8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 (杨万里：《小池》)
9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 (马致远《天净沙·秋思》)
10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 (晏殊：《蝶恋花》)
11 野旷天低树，江清月近人。 (孟浩然：《宿建德江》)
12.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：《滁州西涧》）
课
后
作
业
收集我们学过的古诗词，体会、思考一种意象的含义。比如：月亮，扬花等等。
“月”这个象是中国古典诗歌的最常见的意象之一。在所有不同的意象组合中，它往往呈现出各有特色的风韵，表达着不一样的情意。另一方面，在长期反复使用中，它的某些方面的涵义，或因为民族的文化传统的影响，或因为艺术创造中的前后传承规律的作用，被一代一代的后世作者所继承沿用，变作了人所习见的现成的涵义或者约定性的涵义。
“月亮”这样具有多种象征意义的自然物实属罕见,在诗人词人的笔下,它既是一个具有凡胎俗骨,情感灵性,七情六欲的活生生的“人”,又是超脱于人的胸襟之外的“物”。我们很难用理性的概念来概括它的象征意义,粗略地勾画一下,它在不同情境之下,大体具备以下象征意义。
其一：孤苦的象征，思念的寄托。几千年来,不论是游子,还是妇姑,都把月亮看成了寄托思念,象征孤苦的理想象征物,表现的是一种离愁别恨的主题,委婉柔弱的情调。他们或是埋怨“屏风有意障明月,灯火无情照无眠”,“照它几许人肠断,玉兔银蟾远不知”;或是直抒胸臆:“露从今夜白,月是故乡明”,“俯视清水波,仰看明月光,郁郁多悲思,绵绵思故乡”。这类象征意义包含着极其复杂的感情心理。有的是苦涩的回忆:“旧时月色,曾几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。”有的侧重于思念亲人:“几时杯同把,昨夜月同行”,“尝闻此宵月,万里共阴晴”。有的表达思念故土之情:“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,“玉楼明月长相忆”,“西楼望月几回圆”,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”。人们把种种丰富复杂的感情寄托于明月,把它当作知己,道出了心灵当中的隐秘,因而也就赋予月亮多重的象征意义。
其二：象征美的灵魂与归化。月亮的美德是纯净的美,多姿多彩变换无穷的美。“山光忽西落,池月渐东上”。画出了夕阳西下与素月东升之时的奇妙景色,正是“荷风送香气,竹滴清露香”。夏夜给人的真切感受,没有比这样的描写更真实的了。“竹凉侵卧内,野月满庭隅。重露成涓滴,稀星乍有无。暗飞萤自照,水宿鸟相呼。万事干戈里,空悲清夜组。”从月升到月落,描绘出一幅恬静自然的郊野月夜图。在王维笔下,月更是达到了美的最高境界,“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流”。这是一个“空山不见人,但闻人语声”的有如世外桃源的地方。 “月”给人美的感慨是具体的,又是抽象的。它的形是具体的,它所包含的各种意蕴是抽象的。自古以来,诗人们依月亮这一独特的美感特征,去创造自己的“月景”。
其三：明月是恋人的象征,爱情的见证。封建时代,个人的恋情只能溶于乐曲,藏于诗词，寄托于明月。于是,月亮便成了恋人的象征,爱情的见证。“乘月采芙蓉,夜夜得莲子”是爱的甜蜜的记录;“月上柳梢头,人约黄昏后”是希翼与向往的交织;“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,寓意深长,耐人寻味。而“愿随
“月亮”在中国古典诗词中的魅力是不朽的, 她已成为古代诗词意境表达的重要载体。人们对月亮的情感指向、思想意蕴、审美境界、象征意义及生命内涵的思考是绵延千古,从未停息的。
反
思
总
结
格言警句：千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
——（清）曾国藩
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