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现代文阅读指导之一文学作品考点训练(教师版)

11-07 14:57:56   浏览次数:294  栏目:高考现代文阅读
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D、作者对画幅朦胧之态的状写化具体为抽象化神奇为平凡,表现的细腻而真切。这是艺术的再创造,是画中的诗。
E、一连串的发问,一步一步地吸引着读者去探索,含蓄中给读者留下了极为丰富的想象余地。
答案:1、上方右角的帘子,纸右的圆月,帘的上方向右斜伸的海棠花及花枝上的八哥。
2
、绿色的帘子,黄色的软金钩,石青色的穗;淡淡的月的青光;海棠嫩绿色的叶,红艳欲流的花,黄色的蕊;黑钩的八哥。这样,黄、红黑及青,石青的色彩交错于这尺多宽的画幅中,自然是柔和活泼,清新艳丽的。
3
柔和纯净的圆月欹斜腾挪的海棠枝画幅给人的深切感受。4   BD

                             第七讲 文学欣赏 审美感悟
    点:对文学作品的形象、语言、情节、环境作一点赏析。
知识要点:文学作品包括小说、诗歌、散文、戏剧等。
    小说和戏剧都是以人物形象为中心,通过完整的故事情节和典型描写来反映社会、表现主题的;
     散文的特征是形散而神不散,它以自由的形式(结构形式和语言形式)抒发感情,反映社会,表现主题;
    诗歌则是以精练的语言、整齐的句式结构、优美的音韵节奏、丰富的意象、深刻的主题来反映社会、抒发情感的。
考试说明:1、分析(赏析)人物(或非人物)形象的性格。
          2、赏析典型环境对表现形象的作用。
          3、分析情节对塑造形象的作用。
          4、分析文学语言对形象的塑造作用、对情节的推动作用,分析它刻画了一个什么样的典型环境,营造了一个什么样的意境(注:对语言的分析只作浅层次的要求,不宜在这方面深挖)
考点例析:     一、阅读《莲花赞》,然后答题。    
    莲花自古以来,一直为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲,称它为“君子花”,推它为知己,颂扬它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,其实,只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。
      然而,说到莲花,我不禁想起了《荷塘月色》的作者,著名的诗人、散文学家,爱国知识分子朱自清先生。他在那贫困交织饥寒交迫的时刻,为“表示中国人民的尊严和气节”,断然拒绝领取美国“具有收买灵魂”性质的“救济粮”,这不正是“出淤泥而不染”的崇高品格的真实写照吗?      我爱莲花,爱它那朴实无华的风姿,爱它那不染污泥的风骨,也爱它那顺乎自然的独特美姿。在烈日当空的时候,是妩媚灿烂;在皎洁的月光下,则清影娇猗;风吹,是绿波翻腾,红裳飞衣;雨打,则碧婉倾摇,银珠戏跳。不论是什么时候,不论大自然如何变幻,它总能展示出一幅优美动人的图画,使人心旷神怡。    
   1、朱自清拒领救济粮,原因在于                                                                              
   2、结合文章的主题,试对“莲花”这一抒情形象作一番赏析。
    3、文章开头说“历代文人墨客爱莲,推它为知己,颂扬它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了”其用意何在?这样行文在写法上有什么妙处。
答案:1、美国的救济粮”“具有收买灵魂的性质。
2
、莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品质内涵并不是古代墨客们所说的超然出世,它的内涵实质是朴实无华的风姿不染污泥的风骨顺乎自然的独特美姿,而这,正是朱自清等革命先贤们的人格写照。 3、这样写,旨在指出古代文人墨客们并没有真正理解莲花的品质,虽以莲花自居,却并不以莲花的品质自律,其实,莲的品质的真正内涵是朴实无华的风姿不染污泥的风骨顺乎自然的独特美姿,写物是为了写人,赞莲是为赞象莲花一样的朱自清等革命先贤。这在写法上叫先破后立,托物言志。
二、阅读《木笛》,然后答题。
      南京乐团招考民族器乐演奏员,其中招收一名木笛手。两轮过后,每一种乐器只留两名乐手,两名再砍一半,二比一。终试在艺术学院阶梯教室。
     “木笛。有请朱丹先生。”      声音未落,从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长,纤弱,a 一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花,仿佛开在树枝上。走进屋门,朱丹站定,小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后,抬起头,他看见空蒙广阔之中,居高临下排着一列主考官。主考席的正中,就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说,只是默默打量朱丹。半晌,大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张,然后是助手谦恭地拿过卡片,把它递到朱丹手中。
      接过卡片,只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐:
      1.贝多芬的《欢乐颂》;2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
     看过卡片,朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,踌躇歉疚地说:“对不起,能换组曲子吗?”      这一句轻声的话语,却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
      片刻,大师冷峻发问:“为什么”’
     朱丹答:“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
      大师问:“为什么?”
      朱丹说:“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”
      久久,久久,一片沉寂。
      大师说:“你是一个很有才华的青年,你不应该忘记今天是你的什么考试吗?”
      朱丹答:“没有忘记。可是——请原谅——”
      没等朱丹说完,大师便向朱丹挥了挥手:“那么,你现在可以回去了。”
     听到这句话,朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛轻轻放回绒套,转过身,走了。
     入夜,石头城开始落雪。
      没有目的,也无需目的,朱丹追随雪片走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。那里,竟然有一支孩子方阵。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子;他们高矮不一,衣着不一,坚忍是童稚的坚忍,缄默是天真的缄默。每个孩子手擎一支红烛,一片红烛流淌红宝石般的泪。
      仁立雪中,朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛,轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍,犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音,火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷气扬起,托着笛声在天地之间翩然回旋。

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