屏幕：
历史的落日 悲剧的落日
生命与死亡
平庸与崇高
现实与历史
阴柔与阳刚
西地平线上 苍茫 荒凉 空旷 ……
在苍茫荒凉空旷的西地平线上，有这样一轮落日：我们称它是生命的落日，悲剧的落日，死亡的落日，英雄的落日，历史的落日；它也是匈奴的落日，壮丽的落日，血色的落日。那么在这轮落日当中，高建群究竟在思索什么？他思索的就是生命与死亡。寄一轮落日映照生，映衬死。借这轮落日，书写心中的崇高，什么是崇高！什么是平庸！我们到底应该怎么活着！这是哲学家、这是文人、这是我们每个人都在进行思索的问题。人怎么活着？还有历史与现实，还有阴柔与阳刚。其实老师还应该用“……”
下面同学们就要细读课文了，并要朗诵。有三轮落日，你更喜欢哪一轮，为什么呢？举手可以么？
生：可以
师：君子一言，驷马难追。喜欢的事物不用问其他同学，是自己的问题，问自己就可以了。
生：我最喜欢第二轮落日
师：这事我很奇怪。你看第一轮落日那么漂亮，像勒勒车的轮子似的，第三轮落日像火烧云似的。第二轮落日最不漂亮，它是灰白色的落日，只有在不经意蓦然回首的时候，它才变得血红，很快就消失了，你喜欢得很有品位，先读一段你最喜欢的句子好么？
生：“我们向死亡之海罗布泊行进。这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷如同月球的表面。四周瘴气雾霭弥漫，我们感到自己如同走入地狱，走入鬼域。为了打破这压抑，越野车司机放起了《泰坦尼克号》的用萨克斯吹出来的音乐，这音乐更给人带来一种梦幻般的死亡感觉。”
师：请你阐述喜欢的理由吧！
生：因为一开始是弥漫着死亡的感觉的，灰白色的就像一枚灰白色的硬币。到黄昏的时候，回光返照般，一瞬间改变一轮血红的落日停滞在那里。
师：大开大阖式的评价。在对比之中写出美的感觉，对么？哪位同学再来补充一下？后一位同学吧，喜欢哪一轮落日？
生：我喜欢第三轮落日。最喜欢这一句：“我明白这一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后挥舞着魔杖。”我觉得落日能将它周围的环境也带得有活力，这是一个做人最快乐的事情。
师：这是最高境界，他理解得真深刻。小小的年纪，就像是哲学家说的。人生的最高境界是第五个境界，需要一种宇宙境界。你的存在不仅使自己光明灿烂，而且使周围的一切也像书上写的“灿烂地，热烈地，夸张地”，你挥舞着魔杖却决不献身。在这里他体会到，人生最高的境界在落日身上，所以他喜欢第三轮落日。阐述得非常好，还有补充吗？
生：没有
师：好，后一位同学。
生：我喜欢第一轮落日，第一轮落日给人的感觉非常奇异。
师：用一个形容词把他的心情表现出来—奇异。奇异来源于它的形状，最美的比喻，重复一下。
生：像勒勒车的轮子。
师：你觉得这个比喻好在哪里？你见过勒勒车吗？
生：没有。
师：你听过一首最美的歌《吉祥三宝》么？
生：听过。
师：那一家三口、幸福的一家三口，就坐在勒勒车上。勒勒车，是西部的象征，你说这个比喻好在哪儿？
生：
师：很有地域色彩。有一句话“只有地域的才是民族的，只有民族的才是世界的”。所以西部的落日，它不是天下所有的落日，它是西部的，你喜欢得很有道理，这是第一个原因。第二个原因是它的色彩，读原文它是什么颜色？
生：颜色像我们写春联时的红纸，柔和、美丽、安谧。
师：很好，我想和你一起体会这个比喻。我把“写春联”去掉，红纸还在，柔和还在，美丽还在，安谧还在。“写春联”去掉了，意味差得很远了，“写春联”强调了什么？大家可以说么？
生：喜庆！（齐声回答）
师：落日虽然是落日，但它决不是晚唐气象，决不是李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，绝对没有这样的哀伤。它是生命着的，它是永不落的。春联式的，又是民族的。春联，我们民族最民族的象征之一，比喻得非常漂亮。他喜欢得非常有道理。第一个原因，它的形状；第二个原因它的色彩。你有你自己的解读么？我请这位同学读，其他同学找反复描写落日的三个动词。读这一段“在沉入西地平线以下”那一段
生：“在沉入西地平线以下那一刻，是跳跃着，颤抖着降落的。它先是纹丝不动，突然，它颤抖了两下，往下一跃，于是只剩下了半个。半个的它继续依恋地慈爱地注视着人间，好像有些贪恋，不愿离去，或者说不愿离去正在注视它的我们。但是，在停驻了片刻以后，它突然又一跃，当我们揉揉眼睛，再往西看时，它已经消失了。一切都为雾霭所取代，我们刚才见到的那一场奇异的风景，恍然若一场梦境。”
生：跳跃、颤抖和注视。
师：现在我想问问你，“跳跃”的方向是向上还是向下？（向上）他写的却是什么日？（落日）这是什么意味？先想，这是第一个问题。第二个问题什么叫“注视”？就是一般看么？（不是）还暗含什么样的感情？（仔细的观察）一定要仔细的观察，深情的，满含感情的。“注视”的对象是什么？（人间）想：为什么用这个动词？还有“颤抖”多数描写的是人还是物？（人）为什么要给予落日这样一个人性化极强的动词？这三个问题，大家一起想。写落日作者写到了三次跳跃，两次注视还有那两种颤抖。总而言之言而总之，写出了高原落日什么样的一种状态？什么样的一种美？
生：写出了一种深情的美。
师：这词用得真好。李泽厚《中国美学史》当中就这么一句话“美在深情”，就被你用了，英雄所见略同，很有发现加判断力。你还有什么补充？看此时这轮太阳是有生命的，还是没有生命的？（有生命的）它更象征生命！这一段如果翻译过来，我的解读是——同学们可以有自己的解读——那就是生命的痛苦与美的诉说。无言的落日却诉说了它对生命的全部的感受。它对于生命的执着无论在这贫瘠的、旷无人烟的、最广漠的西部，生命已经成为奇迹的地方，它仍然诉说生命的美与痛苦，执着于人间的眷恋，深情的注视人间不肯离去，这轮落日难道它不动人么？它肯定是动人的！因为他心中有了落日，于是笔下才会有这样的落日。同学们可继续补充，我们把第一轮落日研读得应该是相对细致一些了。因为一千个眼中有一千个哈姆雷特，一千个读者心中有一千个落日。我们不可能在四十五分钟内求尽，好在我们可以用生命去体验，生命虽然短暂却仍然漫长。同学们继续谈，你喜欢哪一轮落日，包括第一轮。
生：我喜欢第二轮落日。因为我喜欢那种不真实和梦境一般的感觉。
师：你喜欢那种不真实的、梦幻般的感觉。这是西部的美。西部的美美在浪漫，美在神秘。浪漫长在哪里？可能生命最艰难的地方；神秘长在哪里？可能生命发生奇迹的地方。就像“楚辞”，它为什么长在南中国，成为南中国的一朵奇葩？因为在当时的楚国它就是神秘。你可接着说，你的感觉非常好！
生：我比较喜欢第二轮落日。它给人的感觉是庄严而神圣的，有一种悲壮感。
师：你这种感觉非常好，在第二轮落日中他感觉到的是庄严和神圣，在这种庄严神圣来自于什么？我想先问一个问题：你知道“罗布泊”么？
生：知道。
师：“罗布泊”在哪个沙漠的中心？
生：塔克拉玛干
师；非常好！人文底蕴非常厚。它被称为“无人区”，是死亡的象征。在这里为了探险，为了在无人区中探索生命，起码我们中国有两个著名探险家的生命永远停留在罗布泊，你知道他们是谁么？
生：不知道。
师：有一位叫彭家木，另一位叫余纯顺，可能还会有很多人，所以文中他先描写罗布泊，这座死亡之地、死亡之海，落日并未出现，只是罗布泊。落日终于出现了，它的颜色却是：
生：灰白色
师：灰白色的落日为什么能打动人心？它比血红的落日还能打动你，为什么？
生：因为它有一种英雄之气。
师：感受到了，所以使我们思索一个问题：落日它就是英雄。为了自己的目标——永远追求的人，称之为骑士的人，使我们感受悲剧，给我们带来天地的大美。悲剧带来的强烈撞击感、悲剧感还有死亡意识。
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