发愤忘食,乐以忘忧
孔子62岁时,曾这样形容自己:"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔."当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之.
安贫乐道
孔子说:"不义而富且贵,于我如浮云",在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说:"富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也.""富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求, 从吾所好."
学而不厌,诲人不倦
孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也." 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说"三人行,必有我师焉".
直道而行
孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉 如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也."《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:"聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广大危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己."这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险. 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚."己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚而薄责于人" 等等,都是他的做人准则.
《季氏将伐颛臾》导学案(二)
高一语文组 制作:李进丽 审定:毕文生,岳中博
【学习目标】
1.继续学习和积累文言常用词语和句式.
2.了解孔子主张仁政,实行礼治的政治观点.
教学设想
1.结合预习,采用诵读及探究法理解词句.掌握应知应会的词语,疏通文意,理清文章的思路.至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止,不宜多作分析.
2.在学生理清课文层次的基础上,反复朗读,促进学生熟读课文直至能背诵全篇.
3.如有时间,可以考虑比较《季氏将伐颛臾》与《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》两篇文章,体会孔子在原则问题上当仁不让的精神.
【学习过程】
检查一,二段的背诵.(A级)
学习第三段
1.齐读第三段.
2.你认为该段的重点字词有:(B级)
3.请用"/"线画出以下两个句子的断句:(B级)
①丘也闻有国有家者 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
4.本段的词类活用有:
5.小试身手:请你在口译该段的基础上笔译下面几个句子(C级)
后世必为子孙忧
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
均无贫,和无寡,安无倾
④远人不服,则修文德以来之
6.再次齐读课文,探讨交流以下问题:(C级)
冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么 孔子又是怎样反驳冉有的
7.朗读第三段,尝试背诵.
三,朗读全文,结合全文思路,自行总结背诵经验.
教师检查背诵,指名背与交互背进行.
四,小结全文,合作探究(分析课文中"仁"的具体体现 ):(C级)
课文中哪里能体现出孔子的"仁"的政治思想
请列出出自本课的成语及佳句:(B级)
课堂反思
孔子的智慧具体表现在哪里
课堂巩固训练
基础知识
1.找出加点词词义不同的项( )
①无乃尔是过与 ②是社稷之臣也
③是谁之过与 ④夫如是,故远人不服
2.找出加点词用法不同的项( )
①危而不扶,颠而不持
②今夫颛臾,固而近于费
③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
④相夫子,远人不服而不能来也
3.辨析下列加点词的不同意思
①夫颛臾,昔者先王以为东盟主
②是社稷之臣也,何以伐为
③今不取,后世必为子孙忧
④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
4.指出下列句子中"于"字的用法
①冉有,季路见于孔子
②季氏将有事于颛臾
③虎兕出于柙
④龟玉毁于椟
⑤今夫颛臾,固而近于费
⑥而谋动干戈于邦内
5."无乃尔是过与"语音停顿正确的项是( )
①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与
③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与
二,课文阅读训练
"冉有曰:'今夫颛臾,……后世必为子孙忧.'……而在萧墙之内也."
1.下列说法中正确的项是( )
①"今夫颛臾","君子疾夫舍曰","夫如是","相夫子"四个"夫"读音,词义都相同.
②"后世必为子孙忧"与"吾恐季孙之忧"的两个"忧",词性相同,而词义不同.
③"不患寡而患不均"中的"不","盖均无贫"中的"无"都是否定的副词.
④"安无倾"与"则安之"两个"安"用法相同.
2."而谋动干戈于邦内"语音停顿正确的项是( )
①而/谋动/干戈/于邦内 ②而谋/动干戈/于/邦内
③而/谋/动干戈/于邦内 ④而谋/动/干戈/于邦内
3.指出下列句子中"之"字用法不同的项( )
①既来之 ②君子疾夫舍曰欲之
③则安之 ④吾恐季孙之忧
4.请从这段文字中找出三个成语并作解释.
①
②
③
5.对"远人不服而不能来也"一句有四种理解,选出正确的一项( )
①远方的不服,不能前来和好.
②偏远地方的人不服,不能前来和好.
③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附.
④本国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附.
【能力提高】
阅读下面一则短文,完成后面各题.
曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
1.为带点的字注音
① 省 ②传
2.解释下列字的词义
A. 谋: C.交:
B. 忠: D.信:
3.翻译这则短文.
【拓展阅读】
德治主张
同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫"德治"或"礼治".这种方略把德,礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限.
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.
孔子名言
不学礼,无以立.
己所不欲,勿施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
过而不改,是谓过矣!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.
与朋友交,言而有信.
以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德,小不忍则乱大谋.
巧言令色,鲜矣仁.
刚,毅,木,讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君子不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
礼之用,和为贵.
学案(一)答案
一,①有朋自远方来,不亦乐乎 ② 学而时习之,不亦说乎 ③学而不思则罔,思而不学则殆 ④温故而知新可以为师矣 ⑤知之为知之,不知为不知
二,字音 lún zhuān jì sì dú rǎn xiá bì xiàng fū fú wéi wèi
三,2.是 ①助词,前置宾语的标志 ②指示代词,此,这 ③代词,这
过 ①责备,动词 ②犯错,动词 ③过错,错误,名词
3.①状语后置句 ②宾语前置句 ③省略句 ④判断句 ⑤宾语前置句 ⑥省略句
四,
(一),①孔子反对攻伐颛臾的理由. ②背景事件为季氏将伐颛臾.
③"无乃尔是过与 "一句.特别是"过"字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满,同时也是对作为家臣的冉有,季路未加劝阻,严重失职的极大反感.孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由:
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