2、同学互相翻译第2段
（人们彼此相处，周旋应付，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或安静，或躁动，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；当他对所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了 ，仍然不能不因此而引起心中的感触；何况人生寿命长短，听凭造化，最后归为消灭。古人说：“死和生也是件大事啊。”怎么能不悲痛呢？）
3、背诵第2段
三、疏通第3段
1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义
每览昔人兴感之由——若合一契——临文嗟悼——喻之于怀——一死生——虚诞——齐彭殇——妄作——列叙时人——录其所述——世殊事异——所以兴怀——其致一也
（兴感，兴发感慨；由，原由。像符契一样相合。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。面对着（他们的）文章而嗟叹感伤。在心里说明白。等同生死；一，把……看作一样；意动用法。荒诞。把长寿和短命等同看待。妄造。记下当时与会的人。抄录了他们的诗作。时代情况不同。用来抒发情怀。致，兴致；一，一样。）
2、同学互相翻译第3段
（每当我看到前人发生感慨的原由，和我的感慨如同符契那样相合，总是面对着他们的文章而悲伤感叹，也说不出是什么原因。我这才知道，把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此，我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代情况不同，但人们的情趣是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于此文。）
3、背诵第3段
四、赏析探讨。
先思考，再同学间相互交流，待班级发言
1、分析一下，作者为何“信可乐也”？
（名士相聚之乐，环境优美之乐，觞咏诗酒之乐，游目骋怀之乐——感受到了生命的情趣和审美的愉悦。）
2、分析一下，作者“岂不痛哉”缘何而生？
（生命短促——“人之相与，俯仰一世”；韶光易逝——“快然自足，不知老之将至”；情随事迁——“所之既倦，情随事迁”；人生无奈——“修短随化，终期于尽”。）
3、感慨“人生短暂”，是古人喜欢表现的主题，请从学过的课文里截取一些句子。
（《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《念奴娇•赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”）
4、作者在最后一段抒发了自己哪些感慨？
（今古同悲；一死生，齐彭殇为荒诞。）
5、分析本文的情感线索和作者的人生态度。
（文章由生之“乐”而转向死之“痛”，最后以“悲”而“感”，感情起伏，情真意切。但这种“痛”与“悲”是悲叹和感慨，也是作者对人生的理性思考，可以感受到作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。）
五、课堂作业
1、即时翻译：
（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（等到对于自己得到的东西感到厌倦，心情随着境况而变化，感慨随之产生了。）
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（过去感到欢快的事，顷刻之间变为往事，对此不能不兴发感想。）
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
（我一向认为把生和死看成一样是荒诞的，把长寿与短命看成同等也是虚妄的。）
2、小结本文的词类活用和特殊的句式。完成其他作业。
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