比较阅读： 《读书八得》自学指导
一、语文基础知识达标
1. 生字
储量（ ） 沮丧（ ） 拾人余唾（ ） 不可遏制（ ） 踮起脚（ ）
2. 词语
拾人余唾：
不可遏制：
3、作者
朱苏进，1953年生于南京， 16岁从军。1977年调至福州军区创作室从事专业创作，现任南京军区创作室主任，为中国作家协会理事。成名作《射天狼》获当年全国最佳中篇小说奖。《凝眸》，中篇小说，1984，获当年全国最佳中篇小说奖。《绝望中诞生》，中篇小说，1989，获当年全国最佳中篇小说奖。《接近于无限透明》，中篇小说集，1993，获当年全国最佳中篇小说奖。朱苏进和历史剧名导陈家林合作创作了电视剧《康熙王朝》。
二、课文理解达标
（一）文章主旨
文章从学和思的辩证关系切入论题。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。
（二）重点语句
一个教授问他的学生。今天你做什么？学生的回答是：读书，教授又问： 明天做什么?学生的回答仍然是：读书。教授愤怒了：那你还用什么时间去思索呢？
解析： 此句话阐述了学和思的相结合。学而不思，学了知识不会分别知识的正确与否，不会从中得到启发，不会活用，不行。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
（三）写作特点
文章运用了比喻论证的方法，即设立比喻论述某种道理。例如第三段用“读书是花朵，思索是果实”比喻来论证“学而不思，学了知识不会分别知识的正确与否，不会从中得到启发，不会活用，不行。思而不学，只是空想”的论点。这样写，使论述的道理通俗易懂，语言表达具体生动。本文还运用了归纳论证的方法：第一段先列举“一个教授问他的学生。今天你做什么？学生的回答是：读书，教授又问： 明天做什么?学生的回答仍然是：读书。教授愤怒了：那你还用什么时间去思索呢？”一句引出论述，之后层层阐述，最后归纳出论点。由于前面列举的内容丰富翔实，最后得出的论断就令人信服。
提示总结：
《读书八得》选自《面对无限的寂静》，这是一本谈读书的随笔。书中有那么多的独特的、挑战性格言式的句子，无情地向我们这些以读书为业的人，发动着冲击。读书是为了求知，从培根以来就是这样说的。“开卷有益”，更是成了我国民间的成语。 在这样现成的话语面前，我们思维的触角像裹上了塑料一样丧失了一切活力。但本文作者却对此发出勇敢的挑战，他提出读书的目的就是为了自己思考，而不是被动地接受作者的思想。他提出来的问题是，思考和求学的关系。他的观点是，思考比接受更加重要。
附1：《孔孟论学习》参考译文：
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？
附2． 孔孟的名言警句及写作素材
一、孔子论学习：
1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、敏而好学，不耻下问。
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、学而时习之，不亦说乎？ 6、温故而知新，可以为师矣。
7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
二、做人格言：
1、己所不欲，匆施于人。 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 6、与朋友交，言而有信。
三、作文素材
话题1： (尽善尽美)
孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语•述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
话题2： (安贫乐道)
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
话题3： ( 发愤忘食，乐以忘忧 )
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
话题4： (君子固穷)
孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
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