这句话主要说了什么呢？（学生回答）
师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
（板书：防御-失利-地利不如人和）
同学们看看这句话有什么特点呢？对，是双重否定句，同学们想一下，为什么用双重否定句呢，用它有什么作用呢？（学生回答）
师：同学们答得都很有道理，双重否定句意思最肯定。充分铺写防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了更强的说服力。
（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，
师：读得很好， 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。（所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思）。以是凭，靠的意思。 固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。 威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。
请一个同学来翻译一下这句话（学生翻译）
师：翻译得很好。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。（“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字）；顺，归顺，服从。
（板书：之：到。至：极点；亲戚，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔：通“叛”，背叛。）
请一个同学给我们翻译一下这句话（学生翻译）
师：翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
我们再看下一句，“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
以是用，拿的意思；所是指归附的力量；第二个所指的是众叛亲离者。君子是指对统治者和有才德之人的通称 必是一定的意思。（板书：以：用，拿）
好，还是找一个同学来翻译一下（学生翻译）
师：很好，凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利.
好，老师想找一个同学来朗读一下文章的最后三句话，朗读完后，老师还想找一个同学给我们翻译一下。（学生朗读，学生翻译）
师：看来同学们都有认真地在听课。这几句话的意思是：所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利.
这几句话我们理解大意，那他们又都说了些什么呢？（学生回答）
师：同学们回答得都很好，这几句话，进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。
（5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。
（五）讨论交流
有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。
1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
2、本篇在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。
3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主
4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
（六）总结
文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。
（七）布置作业：
1，背诵全文。
2．整理课堂内容，写一篇读后感。
（八）板书
得道多助，失道寡助
孟子
论点： 天时不如地利 地利不如人和
进攻：天时不如地利 战争事例
论证：
防御：地利不如人和
结论： 得道多助——天下顺之 治国道理
失道寡助——天下叛之
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