2．①殴打是母亲在迫不得已的情况下使用的最后的手段。②对于不懂事犯了错误的孩子，责罚可以让他永远记住自己的错误，而这种责罚别人是不能替代的。(意思相近即可)
3．略（应该包含对母亲的理解与感激。）
4．C E
（五）1．①这座小城毕竟是有着两千多年历史的古城；②小巷古建筑保存完好，有着深厚的文化底蕴，很容易让人产生联想。
2．不得而知：不能够知道。表现了作者对旧城改造中把这一古巷变成“清一色的钢筋水泥火柴盒子”的担忧、无奈和不满。
复制：与过去的生活（物质享受）一模一样。（或重复过去的物质生活）表现了作者对人类进步中只重视物质享受的进步的不满，呼吁重视精神和文化的进步。
3．指的是：城市改造中，能把古典与新潮相融合，历史与人文有机的嬗递与链接。在享有现代物质生活的同时享有精神和文化生活，拥有厚重深沉的文化根基，感受历史、传统和古典的优美。
作用：①概括文章的主旨（表达了作者的呼吁或向往）；②引用名言，简洁而又让人易产生联想；③含蓄而有韵味。（答对其中的两点即可）
4．C、D
（六）1． 读书使人心灵摆脱束缚，得到净化，思想得到升华，产生美好的联想与想象。（此题考查对重要句子的理解，这是一个含蕴丰富的句子，它是一个总结句，总结了这一段的内容。因此要联系本段内容来理解回答。意思对即可）
2．可以排除愚昧，启发智慧，解除忧愁烦恼。
（此题考查对内容的分析综合，应概括本段的内容要点，做出回答）
3．（1）一个人独有的思想与情感
（2）读书使独有的思想与情感更加充实
（此题考查对重要句子及词语的理解，应联系第五段内容来回答，这是原文段的总结句，是对原文段意思的总结归纳）
4．B D
（七）1、将霍贝玛一辈子都在画阿姆斯特丹比作牧童放牧，将阿姆斯特丹的景色和物象比作一只只充满灵性的牛羊。霍贝玛的作品有很高的艺术价值，所以是“最伟大最出色”。
2、 指十七世纪荷兰社会对霍贝玛写实主义画风的否定和排斥。面对此，霍贝玛深感悲伤忧郁，但从不在作品中掺入一丝眼泪和叹息，虽有中断但从未放弃。
3、（1）“跟霍贝玛回家”是指通过欣赏霍贝玛的作品，了解他的精神追求，在心灵上产生共鸣。所有通往灵魂家园的路都是相通的，在精神上追随霍贝玛，从而找到自己的灵魂家园。
（2）第二问为开放式问题。鼓励深邃的精神追求与精神归宿，不能是单纯的作家作品鉴赏。
4、B E（B“一定不会中断”属过度肯定。 E不是“以欣赏霍贝玛的作品为线索”。）
(八)1．作者的想像和现实形成反差。
2．（1）废墟是历史的化石。（2）废墟是文明的见证。（3）尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。
3．（1）运用对比手法，庆幸罗马废墟的保存，也为中国这一文明古国废墟的被毁而痛惜。（2）深化主题，引发人们对单纯追求现代辉煌而随意破坏废墟的思考。（3）引起下文，为下文议论罗马废墟保存的意义张本。
4．CE（A项“又有现实的震撼力”错；B项“情绪才逐渐愉悦起来”错；D项不合文章主旨。）
（九）1. (1) 高大挺拔，枝繁叶茂 (或：身躯高大，树冠繁茂) 服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。
[解析]梧桐是这篇托物言志散文描写的形象，对其外形特征的描写集中在第2自然段；对梧桐内在精神特征的揭示集中在第7自然段，也就是作者对“梧桐的寂寞”所作的诠释。
2.相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。②都经历了“暴风”的吹打。不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。
[解析]借物喻人，这“人”与“物”之间定有相似点，当然也有不同点。相同点①在“契合”一词之后，比较好找。相同点②见第3、4自然段，“暴风”一指自然界的现象，一指“史无前例的岁月”(指“文化大革命”)
3. “风暴”过后，新生命还会充满活力 表现前辈对后代的托举和祝福 应以正义必胜的信心去看待历史的生活
[解析]本题主要测试对形象的象征意义的理解及理解词语、句子在文中的含义。三小题表达的都是作者通过本文所要表达的意念。
4.CE [解析]A项错在“感到寂寞”，原文中说“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”……，而是“一种从容淡泊的大度”。B项“表现了母亲的细腻”是虚晃一枪，原文中没有这一层意思。D项“从容豁达”不是外祖父所具有的特征。
（十）1．⑴许多不同年龄的过客，曾在它的身边演绎一幕幕悲欢离合的生命故事。 ⑵等待着这些生命的故事能够在身边不息地上演，展现生命的意义。
【提示】⑴主要是对第③④⑤段内容的概括。⑵注意第③⑥段这些语句的含义：“等待一个人……在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。”“纵使时光老去，等待不老。”“守望不息”。
2．历史上的人物，就其个体的微观角度来说，他们是转瞬即逝的，但又在历史中留有声名；从历史宏观的角度来说，他们是渺小的，但同时又古往今来、生生不息、叱咤风云。
【提示】相关的语句在第⑦段：“那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，……”
3．生命的极致：思想感情的共鸣（或：思想在交流中产生了新的思想）；内心畅快地迸发；人生的睿智的获得；理想的实现
22．AD
【提示】B项：“对人生和历史的审视”并不是为了吟诵铁椅“守望不息的生命精神”，而是为了引发后文所说的对生命极致的追求；文章的主旨在于对生命极致的追求。C项：这句话的含义有二：其一是就摄影作品的欣赏而言，指的是欣赏过程的终了；其二是就时间而言，我在思索中过去了一段时间而成为“过客”。“铁椅搬至我心灵的湖畔”说的是有关铁椅的思索使我的心灵受到启发，并不与之构成“互为补充”的关系。E项：“不应永远‘泊在时间的岸边’在怀想中沉湎过去”有误。根据原文，椅子像“在怀想中沉湎的孤舟”，“泊在时间的岸边”，并不是在怀想中沉湎过去。
（十一）1．野性是力的象征，是最纯真、最朴素的美，是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格。
2．①“美”表现在浑厚、丰满、斑斓三方面。
②“美”的内涵：这千姿百态的树都富于原始的健美（或“野性的林具有最纯真、最朴素的美”），每一棵都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。
3．这里采用了侧面烘托的笔法，用鸟对森林的“热爱”，兽对故土的“深情”，奇花异草的“争妍斗丽”，去烘托山林的“野趣”，使其更突出，更迷人。
4．C、E
（十二）1．指超脱于商品经济社会之外的非商品经济（或自然经济）的所在。
2．（1）在结构上，分别衬托周庄：平遥是北方的名城，苏州是南方的名城，而周庄是南方的名镇。
（2）在立意上，证明周庄以商业文化闻名于世的合理性，因为平遥、苏州都以商业文化而闻名于世。
3．有。第一段开头针对有人认为“周庄太商业化了”的观点，作者认为“这是把周庄理解错了，当成了桃花源”．就是说有人没有找准自己的位置。本文旨在以周庄因商业繁荣而闻名于世为例，阐释了商业文化存在的合理性；最后这句话就是全文观点的概括。
4．B、D
（十三）1．①平凡而丰富②自由、单纯而天真③充满原始的浪漫与激情
2．（1）丧失了原始的浪漫与激情。因为远离了自然，在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
（2）说明《诗经》是一部现实主义民歌之作（，自始至终都反映着劳动人民自然、纯朴、真实的生活和情感。这样写显得生动形象，耐人寻味。
3．作用：①既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整，层次分明；②层层深入，形散而神聚，使主题得到强化；③增加诗味，激发读者阅读兴趣和想像空间。
4．A D（B．“那条河流”指的就是《诗经》第一篇……的那条河，说法错误，“那条河流”在作者心中已经虚化为一条“血缘、传统、汉语有关的河”；C．“否定和厌恶”言之过重；E．“如”字以下例举的那些语句有的并不晦涩。）
（十四）1．（1）比喻、拟人；使语言更生动形象，增强文章的吸引力。
（2）既点明了秋天的到来，又是文章的引子，引起深深的怀乡之思
2．说明红叶的生命虽然短暂，但同样有着搏击的顽强与执着，同样展现了自己轰轰
烈烈的平凡与伟大
3（1）母亲那平凡而伟大的品格。
（2）“红叶”代表着美好的记忆
（3）短暂的生命散发的是永恒的精神。
4．B、D
（十五）1、(1)回家已成为一种精神上的寄托。(或心理上的需求、满足，心灵上的慰藉。)
(2)对故乡割舍不断的感动（或“看望家乡的亲人”）
2、因我们与故乡之间已经有了那么多格格不入的东西。(意思对即可)
3、分四层,(1)思念家乡－回到家乡－回家又巴望离开家乡－离开后又开始思念家乡。
(2)逐层深入,前后呼应。
4、BD
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