大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”
太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”
大家说：“摆在他正前面。”
太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”
朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉线放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。
还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。
韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”
王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”
但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势——那是他壮年最活跃的时期，共二十五年——他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。正绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。
（选自林语堂《苏东坡传》第七章，题目为编者加）
1．下列对文段的理解和分析，不正确的两项是（ ）（4分）
A．所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”、“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的史书记载。
B．“他又是一个不实际的理想主义者”，这句话主要是批评王安石虽有政治抱负，但又清高孤傲、不谙世事、自以为是。
C．文中特别写到王安石评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好而已”，意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人。
D．人物传记往往采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了个以往不为人所熟知的“怪人”王安石。
E．虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处。
【思路点拔】：B项的表述和文章作者对王安石的观点态度背道而驰，自然解说不当；C项是的解说不当原因是没有对此句话前后的语境出发，断章取义了，这里是说“韩琦空有一副好皮囊而已”。
【参考答案】：B、C
2．作者开篇就说“王安石是个怪人”，从文中的叙写看，王安石的“怪”表现在哪里？（3分）
答：
【思路点拔】：第①点可以抓开头一段中的“除去与他自已本人之外，与天下人无可以相处”一句，以及与韩琦的相处相关叙写概括；第②点可根据“洗浴换袍”和“吃鹿肉丝”等事例叙写作概括；第③点见本文最后一段作者的直接性的评议。
【参考答案】：①不善与人相处；②仪表邋遢，不重衣食；③屡次拒绝朝廷的提升。
3．对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的？（5分）
答：
【思路点拔】：注意文中的相关叙写。根据文意，综合起来看，王安石是个自信、有政治理想、有才干、且不免自负，不太容易与人合作的人。由此，偏居一方而身为小吏，自为首领，又能躲避当时朝廷名臣重儒之间的竞争，在王安石看来，这样的日子更顺心惬意。可见，“他对入朝为官的引诱一直视若无睹“主要是如此的气质性格使然。
【参考答案】：①“有基督救世之心，而无圆通机智处人治世之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处”；②敢于说批评上司韩琦的话；③有行政才干，却在偏远之地任职，治绩斐然
4．宋朝朱弁《曲洧旧闻》中有这样的记写：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。苏明允着《辩奸》，其言‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”，以为‘不进人情’者，盖谓是也”苏洵（明允）以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗？请结合本文相关内容阐述。（8分）
答：
【思路点拔】：此题理解允许有不同看法。但应要求学生注意结合文本相关内容，结合自己平时阅读而获得的对人物的生平事迹了解来谈，力求做到有观点，有分析，言之成理，持之有据。
【参考答案】：略
【踩点热练】
（一）实用类文本阅读
高傲的匈牙利人
——专访钢琴家佐尔坦·科切什
作为国际权威的巴托克音乐诠释者，匈牙利国立爱乐乐团总监以及布达佩斯节日管弦乐团创始人之一，佐尔坦·科切什令人印象最深刻的，就是他强烈的匈牙利“民族自豪感”。
他有一头狂乱的白发，坐在长桌另一端，隐隐透出凌驾万人之上的“气概”；他声音高亢，通常只用匈牙利语说话，口吻让人联想到18世纪的东欧皇室贵族；他完全不屑于演奏员对其严厉指挥方式的憎恶，在音乐的诠释上固执己见；直到彩排的最后一天，他仍执意让工作人员去找法国诗人拉马丁《诗的冥想》的中文版，要在开场曲、李斯特的交响诗《前奏曲》前配上片段朗诵。
与他最敬仰的那位以孤傲狷介闻名的作曲家贝拉·巴托克一样，科切什时刻不忘他的匈牙利身份，不肯在其他民族面前低下那颗高贵的脑袋。他随身配备来自匈牙利的中文翻译，拒绝“炫耀”那口流利而纯正的英语。对于记者的英语提问，他的回答十分干脆：“既然你不是音乐家，那我何必把脑中的音乐式思维方式切换成语言式思维方式呢?除非同音乐家交流，否则我不说英语。”
与科切什大相径庭的是，本次音乐会的主角李斯特虽然是货真价实的匈牙利人，但因长期生活在西欧，对多种语言都颇为擅长，却唯独不会说本族的匈牙利语。科切什说：“作为出生于奥匈帝国时代的匈牙利人，这位现代钢琴技艺的开拓者直到1867年，皇帝特地在匈牙利为贵族加冕、承认匈牙利王国的特权时，才意识到自己的民族性，认识到需要对匈牙利音乐有所作为。”李斯特平生的音乐创作受德、法体系影响太深，要他亲自收集匈牙利各地农民哼唱的歌谣，已是心有余而力不足。但步入人生最后一个十年的他一心创建布达佩斯李斯特音乐学院，为匈牙利音乐建立教育机制。因此，虽然科切什本人对李斯特的音乐并无特别的好感，但考虑到正是李斯特建立了最初的匈牙利音乐教育体系，并为匈牙利民间音乐书面化提供了可能，科切什表示，用李斯特的名义来吸引对匈牙利民族音乐的关注，也算情有可原。
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