16、合流屈曲而南，为愚沟。
译：汇合的水流弯弯曲曲向南流去，叫做愚沟。
17、今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
译：如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。
18、溪虽莫利于世，而善鉴万类。
译：溪水虽然对世人没有什么好处，可它却善于映照万物。
19、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。
20、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
21、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。
22、客有吹洞萧者，倚歌而和之。……舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
23、固一世之雄也，而今安在哉？
译：本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？
24况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。
25、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。
第四册文言文翻译练习
1、 奚以之九万里而南为？
译：哪里用得着飞向数万里的高空再向南飞呢？
2、天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？
译：天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天空高远而看不到尽头呢？
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
译：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。
4、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
译：再说全社会的人都称赞他（宋荣子），他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。
5、甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！
译：官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊！将来我辞官后，一定要在这生公石上听曲，以月为证。
6、成反复自念，得无教我猎虫所耶？
译：成名反复自言自语，该不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？
7、当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？
译：在他充当里长，挨棍棒责罚的时候，哪里会料到自己会到今天这个地步？
8、里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
译：差役很狡猾奸诈，借这个名义按户摊派，每征收一只蟋蟀，就使好几家倾家荡产。
9、然睹促织，隐中胸怀。
译：可是看到画中的蟋蟀，又暗暗地合了自己的心意。
10、成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。
译：成名回头看到蟋蟀笼子空空的，又急得上不来气，说不出话，也不再把儿子放在心上。
11、将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
译：准备把它献给官府，但又惴惴不安，担心不合官府的心意，打算试着让它和人家的蟋蟀争斗，以便看看他的本领。
12、一人飞升，仙及鸡犬。信夫！
译：一人升天，鸡犬也成仙。真是不假啊！
第五册文言文翻译练习
1、 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
译：孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过这件事。
2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
译：老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍啊！
3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？
译：您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？
4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
译：您要是爱怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟羊又有什么区别呢？
5、此心之所以合于王者，何也？
译：这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？
6、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
译：视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴，您会同意这种说法吗？
7、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。
译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。凡是物体，都是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。
8、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
译：想扩张领土，使秦楚等大国朝拜您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。
9、无恒产而有恒心者，惟士为能。
译：没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。
10、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
译： 这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲求礼仪呢？
11、与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
译：同少数人欣赏音乐快乐，同多数人一道欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？
12、诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
译：如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能阻止得了呢？
13、良人者，所仰望而终身也。
译：丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。
段落翻译：
1.王烈字彦方，太原人也。①少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：'②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：'③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。
把下列句子译成现代汉语
①少师事陈实，以义行称。
译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。
②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。
③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。
④烈使推求，乃先盗牛者也。
译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。
⑤或至涂而返，或望庐而还。
译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。
2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：'吾已不食七日矣!'饿者吁曰：'吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!'
(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。
译文：我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。 。
(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!
译文：假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？
3.夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
译文：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学。
4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
译文：君子的修行，用安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊(名利)就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标。学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问。
5.与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。
译文：和坏人交往，就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往，就如同进入盛有兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气。
6.华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：'幸尚宽，何为不可？'后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：'本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？'遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
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