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透过草色桃花遥看长安之春(范超)

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透过草色桃花遥看长安之春

范超

   长安地处温带,气候温和,每年四季分明。唐代时,气候比现代要温暖湿润的多,因此很适宜于人类居住和植物生长。唐代的诗人们,对长安春天感受很敏锐,他们留下来不少吟咏的诗篇。

       草生花发

       在长安春天里诗意流连

      

   诗人张子容在《长安早春》中这样说:“开国维东井,城池对北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。雪尽青山树,冰开黑水津。草迎金埒马,花醉玉楼人。鸿渐看无数,莺声听欲频。何当桂枝擢,还及柳条新。”该诗写的就是正月前后的景象,雪始融,冰始开,草生花发。

      

   中唐诗人韩愈,有一首描写长安早春的名诗:《早春呈水部张十八员外》。诗中说:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”

      

   由诗题可知,此诗是韩愈写给他的友人诗人张籍的。张籍当时官职为水部员外郎,他在叔伯兄弟中排行十八。据记载,韩愈此诗写于唐穆宗长庆三年(公元823年)。因此这应该是当年长安春天开始时的景象。诗的意思是:绵绵的春雨,滋润着首都长安大街小巷的土地。遥望初萌的春草已有绿意,可近看反而不显。一年之中最美好的时候,就是现在,这可比春深之时全长安都满是烟柳要强多了啊!我在前几天刚下雨的黄昏重新阅读了这首诗,在旁边批注为:“春雨下,想起了小学时念‘下吧下吧,我要开花’。少女的素唇抿过,纤手抚过。她变脸,云鬓里捎过小小的寒。地皮渐湿,是清也是轻的湿,她润睫的泪眼。空气里开始多了土味,继而有香游动,玉兰的盏里浅浅的新酒。耳边回旋着布莱曼的《斯卡布罗集市》,农人的恍惚身影。像是下了一道恩诏,正可读庭筠、清照以及容若。路灯起,黄愈黄,车一闪而过,亮愈亮。想起昨夜梦里去赤脚赶地气,一代人,都不会再有泥土从脚趾缝间涌出时的愉悦。”正可与千年前的诗人做一呼应。

     韩愈此诗,写早春之景异常美妙,尤其是“草色遥看近却无”一句,将草色仍然枯黄一片,但已有绿色渐萌的景象很传神的写出,让画家亦难设色。这应是人人都有切身体验的初春现象,可被观察力极其敏锐的诗人先总结概括出来了。

     

   在盛唐诗人贾至和中唐诗人施肩吾所写的七绝中,描绘的是长安已花红柳绿的春光。贾至的诗为:“草色青青柳色黄,桃花历乱杏花香。东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。”意思是说:你看那长安的春光多么美好,草色青青柳丝嫩黄,桃花繁茂似锦杏花芳香袭人。轻柔的东风带来无限生机,它可不会吹走忧愁,越来越长的春日,使我这带着烦闷的人怎么消磨啊!

     施肩吾的诗为:“报花消息是春风,未见先教何处红。想得方圆十余日,万家身在画屏中。”其意为:报道花儿即将开放消息的是春风,可不知道它将让哪儿的花先红。我想至多十几天内各个园中群花都将怒放,到那时长安城内的千家万户都像是在图画中一样啊!

      

   如果我们想要比较全面的了解唐代长安城的春日美景,那么请欣赏中唐诗人沈亚之所写得五言诗《春色满黄都》:“何处春晖好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。绣毂盈香陌,新泉溢御沟,回看日欲暮,还骑似川流。”

      

   此诗的意思是:哪里的春光最为美好?偏偏就在位于雍州的长安。夹城的两旁鲜花盛开,曲江池畔已经柳色青青,在轻柔的春风中,飘浮着的蛛丝显得那么沉重;薄雾中,明媚的阳光五色灿烂。草还那么短可是已经有人在上面斗鸡,小燕子在绕着高楼学飞。华丽的轻车一辆接一辆驶过,留下阵阵衣香;新溢出的泉水从御沟滚滚流过。回头一看天色晚了,归去的车马成群结队,好似大河中滔滔不绝的洪流。

      

   而到了晚春时节,唐诗的情绪就多为“伤春”或者“春老”了。有一首《春尽日》这样说:“树头初日照西檐,树底莺花夜雨沾。外院池亭闻动锁,后堂栏槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。把酒送春惆怅在,年年三月病恹恹。”写的正是暮春最后一日的景象。因为花落,每每会勾起人们对世态炎凉的悲哀。白居易的《长安春》中“青门柳树软无力,东风吹作黄金色。街东酒薄醉易醒,满眼春愁销不得”就包蕴了诗人多少有些感伤的情绪在内。

      

   白居易还有一首著名的《花非花》:“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”我们也可把它归入这一类中。花非花,雾非雾:说象花吧,不是花;说象雾吧,不是雾。几多时:是说欢乐的时间太短。朝云:宋玉《高唐赋》上说楚襄王与宋玉游云梦之台,望高唐之观,见上有云气,宋玉说是朝云。襄王问何谓朝云,宋玉回答说:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人……去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”无觅处:因朝云飘浮不定,所以无处寻找。

      

   这应是一首朦胧的情诗。开始读来不知所云,只觉一个缥缈的、隐约的形象闪现。读到最后才豁然明白,原是一个来相会的女子。头两句隐约写景,这景代表什么?作者没说。三、四句说:“夜半来,天明去”,谁来谁去?还是不了解。最后两句使不可捉摸的本意显现出来。诗写得实在空灵、淡雅、含蓄、婉约,给人一种朦胧的美。并且字里行间还充溢着一种淡淡的哀愁。后人用“花非花”为词调名。全诗被谱成曲子,广为传唱。

       朱雀大街旁边

       那一树神秘的玉蕊

       说到花,在唐长安城,最珍贵的花卉是什么?许多人会想到牡丹,其实非也,最珍贵的花是玉蕊花。

   唐长安城里只有很少的几个地方种有玉蕊花。主要在唐昌观、政府机关集贤院和翰林院等处。其中尤以唐昌观最为著名,相传其为唐玄宗之女唐昌公主手植。它位于唐代长安朱雀大街之西第一街的安业坊,其遗址应在今西安市小雁塔西南五百米左右。

      

   玉蕊花是一种洁白如玉,而且繁茂密集的小花,有着浓郁的芳香。花应是木本的,因为它的主干是“树”,这些记载见于唐代诗人王建的《唐昌观玉蕊花》:“一树珑松玉刻成,飘廊点地色青青。女冠夜觅香来处,惟见阶前碎月明。”诗的意思为:一树蓬松的繁花,玲珑剔透,犹如美玉刻成。花瓣飘落到长廊的地上,显现一片清淡的颜色。女道士夜间来寻觅那浓郁芳香来自何处,见到台阶前落满了花瓣,好似破碎的明月。

      

   当玉蕊花在春天盛开时,全城的人都来观赏,甚至有仙女也降临,折花带走。传说在唐文宗大和年间的一个春天,唐昌观的玉蕊花正在盛开,骑马乘车来赏玩的人络绎不绝。忽然一天,来了一位穿绿色绣花衣服的姑娘,约十七八岁,长得极其美艳。随从有两位女道士、三个仆人,都穿着黄衫,下马进门后,用白角扇遮着面容,直到花下赏花。她们走过后,异香远传数十步,旁观者都以为她们来自皇宫,无人敢靠近。姑娘看了一会,叫随从女仆折了几枝花然后转身出门,将要上马时,姑娘对随从说:“前些日子所定的在玉峰的约会,现在该去了。”忽然间烟霞飞舞,光彩耀目,她们的马走了百余步后,也在清风间荡起尘埃,转眼人马都已升至半空,渐渐远去,消失了。这时围观的人们才知道是女仙子来赏名花了,她们留下的芳香在观内整整一个月都不曾消散。

      

     唐代许多描写玉蕊花的诗篇都述及这个故事。中唐诗人杨巨源说:“晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。持赠昔闻将白雪。蕊珠宫上玉花春。”而武元衡则说:

   “琪树年年玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。日暮落英铺地雪,献花应过九天人。”至于唐长安城中的玉蕊花,究竟长得是什么样子?它是后世的什么花?迄今仍难做确切的回答。首先因为在当时,就没有关于玉蕊花形态的详细描述,而到了距唐代不远的宋代时,关于玉蕊花是当时的什么花已经是众说纷纭。还有一种说法认为:唐末战乱之后,玉蕊花绝迹,香消玉殒间,天下从此就荡然无存了。

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