请阅读下面的文字，完成14—17题。
乡路带我回家
葛兆光
(1)“家”是一个具体的事物，“乡”是一个特定的地域，家乡对于每一个人来说都是不一样的感觉。四川人说到的家乡有一种又麻又辣又烫的味道，上海人的家乡梦里一定有越剧或评弹的声音。那个美国人丹佛在唱《乡路带我回家》时心里其实想的是他美利坚合众国那个乡村风情，可听得如痴如醉的中国人丹田里涌上来的一股乡思却是中国土地上的田园风光，秋风起，顿生鲈鱼莼菜之思。看来，没有人没有乡思。英国诗人潘恩的《家，可爱的家》，其实和中国陶渊明《归园田居》的意思是一样的，那种“East 0r west，Home is best'’的情感，到处都是一样弥漫。
(2)不过，乡思究竟是不一样的。年纪轻的乡思是一回事，年纪大的乡思是一回事。历史短
的乡思是“想家的时候”，历史长的乡思是“长城外，古道边，芳草碧连天”……中国人的乡思长得可以追溯到文学的源头，《诗·王风·君子于役》里一个远在异乡的人想起自己的家，就想起了那个“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”的乡村黄昏景象。古人诗里那些胡马依北风，越鸟巢南枝的意象一而再再而三地让人想到自己的家。王维《渭川田家》写到“斜光照墟落，穷巷牛羊归”，就不免长叹“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”。《式微》是《诗经》里的一首，其中有一句就是“式微式微。胡不归”。
(3)为什么不“归”?藏在中国人心里的那一个“归”字比起英文的“return'’和"go back to”来不知道多了多少内涵，它几乎是一个不可传译的字眼。陶渊明“守拙归园田”的“归”字背后，有中国人几千年来对自然的、对家庭的、对故乡的依恋，有中国人多少代以来寻找人生归宿的希望，这不仅仅是浪子回家，不仅仅是燕子归巢，还是一种对于都市喧嚣、对于世俗险恶、对于人
心庸俗的深深失望。于是他们才垫±塑!盐查!兰丝叠童垫竺!皇苤!旦垫墅茎墨二仝垒盟“根”。没有人把这一份乡思贴在车水马龙和高楼大厦上，乡思似乎总是和现代科技背道而驰，从没有人把那一个能给人宁静的归宿想成是东京新宿地铁车站或纽约帝国大厦。追寻技术进步和生活富裕的人们总要在心里留下一块恬静而朴素的田园，就好像雕梁画栋的大观园里要有那么一个“勾起我归田之心”的稻香村一样。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”，人总是有实用价值和永恒价值的两方面需求的。历史积淀愈厚的民族，大概这种思乡的情绪愈浓，就愈爱听那一首《乡路带我回家》。
(4)家毕竟是家。“人总有想家的时候”，但我们说的并不是一个具体的家，而是弥漫在人们心中的归宿感。鲈鱼堪烩，莼菜可采，秋风每年都会吹落黄叶，每一个人都会有梦里的故乡，每一个梦里故乡都会有狗吠深巷中、鸡鸣桑树颠的亲切与温馨。当社会天翻地覆，时代飞速变化时，人不止是需要向前奔跑，有时也需要回头望一望离自己越来越远的家乡。当红灯绿酒把人心放在搅拌机里搅得心烦意乱的时候，人就是需要一个平静的生活和家园的，这不仅是陶渊明时代古人的需要，也是计算机时代今人的需要。
(5)有人拍了一个电视剧叫《我爱我家》，很好。不过，在片子里只看到了家的热闹却没有体验到这个“家”的宁静，这让我很遗憾。流行歌曲从甜腻腻浓得化不开的卿卿我我中走出来，有人想尝试一下淡淡幽幽的乡思乡愁了，弯弯的月亮和童年的阿娇成了歌曲里的意象，这也很好。不过，有时词作者一个盹儿打过就把这乡思给忘了，浓浓的怀旧和淡淡的乡愁后面又突然接上一句“我的心充满惆怅，只因为古老的村庄还唱着过去的歌谣”，就让我觉得，也许现在的人毕竟不是“听雨僧庐下”的老人而是“听雨红罗帐”的少年。有少年的心态就不会真的回忆而只会真的憧憬。听那一夜雨声，“一任阶前点点到天明”的，是老人。那少年的乡愁，可能真是辛弃疾所说的“为赋新词强说愁”。
14．文中谈到中外游子的乡思之情“意思是一样的”，但又说“乡思究竟是不一样的”。请根据文意简要分析，乡思究竟有哪些“不一样”。(6分)
15．文章第二段例析《诗·君子于役》《古诗十九首》中的意象后，再举王维的《渭川田家》为例时，为什么要特别提及《式微》的出处?(4分)
16．作者为什么认为乡村“才是一个人的根”?第(3)段中画横线的“实用价值”和“永恒价值”分别指什么?(7分)
17．作者评析了《弯弯的月亮》，认为当下流行歌曲所表现的乡愁是少年的“为赋新词强说愁”。你同意这样的立论吗?请说说理由。(5分)
答案：
14．(1)地域妇，(2)思乡者阅历箍别，(3)民族历史文化沉淀的区别。(每点2分)
15略
16．在飞速变化的时代，人们在快节奏“奔跑”过程中，会倦怠于喧嚣与险恶，于是渴望返朴归真，过宁静的生活。
实用价值——指人笪塑厦追查(2分)精神价值——指人的心灵归宿需求(2分)
17．此为开放式题
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