《托物言志的咏蝉诗》教案
【唐】虞世南 五古
垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
【注释】
绥:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似.
【简析】:
古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释。
咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
緌ruí音近于“锐”，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
骆宾王《在狱咏蝉》
骆宾王（640？—684？），婺州义乌(今浙江义乌)人。出身寒门。七岁即能赋诗。曾任侍御史，因屡次上疏言事，遭诬下狱。后贬临海县丞，悒悒不得志，辞官而去。
嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，徐敬业在扬州起兵，代徐作《讨武曌檄》，传说武则天读后，矍然叹曰：“宰相安失此人!”徐敬业兵败后不知所终，或说被诛，或说隐迹为僧。
骆宾王为“初唐四杰”之一，才情纵放，笔调宏肆。尤擅长七言歌行，其《帝京篇》慷慨流走，铺排而不堆砌，是初唐仅有的大篇。五律精工谐亮，亦有佳作。有《骆临海集》。
在狱咏蝉
西陆蝉声唱①， 南冠客思深②。
不堪玄鬓影③， 来对白头吟④。
露重飞难进， 风多响易沉⑤。
无人信高洁⑥， 谁为表予心?
【赏析】
这是一首托物自喻的诗。骆宾王因上书讽谏，触忤武则天，被诬以贪脏罪入狱。狱中，高墙外古槐秋蝉的长吟，触动他蒙冤受难的一怀客愁和怨慨，遂写下此诗。
诗人因蝉起兴，借蝉自况，用比兴手法寄寓自己的沉郁忧愤。
以蝉的“飞难进”比己之身陷囹圄、难获自由；
以蝉的“响易沉”喻己之有口莫辩、沉冤难伸；
更以蝉的“居高食洁”况己之清白廉正。
咏蝉即写人，蝉与人交融而无牵强。
此诗用语自然直白，却情思凝重而寄托遥深，在古代咏蝉诗中属上乘之作。施补华《岘佣说诗》云：“三百篇(《诗经》比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。”三人诗都工于比兴，托蝉寓意，而又各呈面貌，为唐代诗坛“咏蝉”三绝。
【注释】
① 西陆：秋天。《隋书·天文志》：日“行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”
② 南冠：据《左传》载，春秋时，楚人钟仪“南冠而絷”(戴楚帽而被缚)。晋侯问是何人，有司回答说：“郑人所献楚囚也。”后因以“南冠”为囚徒的代称。客思：客居异乡的思亲怀乡的情绪。深：一作“侵”。
③ 不堪：不能忍受。堪，经得起、忍受住。玄鬓：古代妇女将鬓发梳成薄薄蝉翼状，称蝉鬓。这里反过来以蝉鬓称蝉，因蝉首色玄(黑)，故称“玄鬓”。
④ 白头：时作者不足四十岁，但忧心深重，鬓添白发，而且又与蝉翼乌黑两相对照，不禁自伤老大，故自谓“白头”。吟：指蝉鸣。“白头吟”又双关《白头吟》，汉乐府曲名，内容多自伤清直而遭诬谤。
⑤ 响：指蝉声。
⑥ 高洁：古代人认为蝉栖高树，餐风饮露，故以之作为清高的象征。汉代以蝉形作为贵官冠上的装饰，取其“居高食洁”。
【今译】
院角高墙外 枯瘦的古槐树上秋蝉在一声一声嘶鸣，
狱中囚禁的我 思乡的心绪 一阵一阵渐深。
真不能忍受 这寒秋的蝉儿 不停扇动乌黑的翅影，
对着我的 一头斑斑白发 无尽无止地长吟。
蝉儿啊 清晨露水太重 你难振翅向远处飞进，
到黄昏，冷风狂虐 你高亢的吟唱 也容易被风声掩沉。
你—— 枉自栖息高树 只啜饮露水的干净，
可是昏昏浊世 无人相信 你的一怀高洁冰清，
唉，又还能有谁 为我表白—— 这皎皎廉洁的一颗心?
李商隐——《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
【注释】
首联：既然栖高处，自当饱腹难；尽管鸣不平，终究亦徒然。以：因为。
颔联：疏落之声到五更，几近中断，碧树却年自呈苍翠，无情相怜。比喻世情冷漠，无人理解。沈德潜《唐诗别裁》誉颔联为“取题之神”。
颈联：卑微之官职，如同桃梗泛泛乎不知所止；家园之荒芜，已到了遮没膝盖的境地。颈联意在自伤飘零沦落。梗：桃梗，用桃树梗刻成的木偶。泛泛：漂浮貌。
尾联：烦
【赏析】
诗以言志，借物喻人，情同古今。在本诗中，终生不得志的李商隐，闻蝉之声而兴，以蝉之高洁自警，喟叹身世之沦落飘零。
蘅塘退士评曰：“无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句错蝉喻己，以下直抒己意。”
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