师：同学们，有这样一句话刚说过，不知道死亡的人就不能够很好地生活。那我套用这句话：不知道历史就没法看透现实。在这里他写了那种凝重的、厚重的历史，大家知道欧洲和亚洲是两种文明，这两种文明在中国交汇，就是西疆，这是高建群走马西部得出来的结论。
（屏幕显示。）
草原落日
——崇高感·历史的厚重·苦难的色彩
《最后一个匈奴》（小说）
《阿拉干胡杨》（散文）
那么在这片大陆上是那样神奇，在这历史的匆匆背影当中，当然不仅仅是成吉思汗的子孙，还有哪些人让我们缅怀？使我们想起这片大地扬起那美丽的落日：如扶着驼铃走向边关天山雪莲的——
生：张骞。
师：如挥着节杖牧羊十九年的——
生：苏武。
师：还有那使得匈奴大雁惊艳而落地的——
生：昭君。
师：还可以使我们想起“匈奴未灭，何以家为？”的——
生：霍去病。
师：想到汉代名将“但使龙城飞将在”的——
生：李广。
生：还有卫青。
师：这就是西部的历史。看似荒凉实则雄浑大气，雄浑大气不仅来自这片天然更来自于人的灵魂。高建群有一部小说引起文坛的争论，叫《最后一个匈奴》，匈奴就匈奴吧为什么叫“最后一个匈奴”？匈奴在我们这片大陆上消逝了吗？你怎么理解小说的名字？小说可以后读。匈奴是马背上的民族，它以铁骑征服亚细亚、征服欧洲，打到了多瑙河的岸边，你说这个民族有一种什么样的性格？
生：挑战。
师：很好。一种挑战的精神、一种生命力、一种野性的美，像落日一样辉煌。《阿拉干胡杨》是作者在缅怀西部另一个神秘的存在——楼兰。你知道胡杨有多少岁吗？
生：不知道。
师：我背一遍，你重复。“胡杨有三千岁，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。
生：生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。
师：非常漂亮。作者用阿拉干胡杨缅怀、追忆那个民族——神奇的楼兰，所以他对落日唱起的是一首恋歌、一首赞歌还是一首挽歌，于是他盛赞火烧云。这种“烘云托日”的手法应该是“托月”，我仿了一下词，这个问题我们先讨论到这儿。小说开头和结尾反复强调一个问题“雄美的风骨”，这是日本画家东山魁一的一句话，张大千说过一句话“世间有大美”。我想问同学们一个问题，同学们可以讨论也可以在课下完成。问题就是高建群缅怀的是我们这个民族的崇高之美，有人认为崇高之美已经遗落在兵马俑的方阵里，有的已经遗落在盛唐的边塞中了，我们这个民族已经缺乏阳刚了，所以他要追忆这种阳刚。使我们这个民族走向崇高之美的有孔子，有孟子，他们打造了这个民族先阵，后有鲁迅，但是这种精神也在被雌化。你要思考：崇高、阳刚之美在我们这个民族精神当中起到什么样作用？你想一个盛世它肯定崇尚的是阳刚，无论是汉还是唐。汉魂唐魄已经渐行渐远，所以高建群要用生命去寻找落日。高建群还说过这么一句话“我的精神象征之一堂吉诃德”，同学们知不知道堂吉诃德是谁？
生：（点头）知道。
师：好孩子，阅读很好！堂吉诃德是一个骑士中的骑士，他靠精神活着。第二人是弗弗西斯，哪里的人物？
生：古希腊神话。
师：同学们知识面真广，不愧是邗中的学生。我来之前背诵了一句诗还没来得及送给学生，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，扬州是这样人杰地灵的。弗弗西斯是希腊神话里的人物，他是不停滚动的一块石头，永生永世来生来世直到永远，这就是高建群的精神。好吧，
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