苏教版八年级下册语文第一、二单元复习学案

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3．用词贴切，句式讲究，语言凝练而生动，富有感染力。
如第一段中“以身殉职”一词，充分说明了白求恩为了中国人民的解放事业，勇于献身的国际主义精神。第二段中的两个“极端”，突出了白求恩毫不利己专门利人的精神。“拈轻怕重”、“冷冷清清”、“漠不关心”、“麻木不仁”是个人主义思想的生动写实。多变的句式也增强了文章的说服力。如“晋察冀边区的军民，凡亲身受到白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动”一句中，“凡亲身……的工作的”是“军民”的定语，为了突出这一定语，把它们的位置后移了。“无不为之感动”，这一双重否定句式加强了语气。本文只千余字，其中的成语却有10来个之多，如“拈轻怕重”、“漠不关心”、“麻木不仁”、“见异思迁”等，使语言简洁凝练。设问句虽然全文只有一个，但是用在关键的地方，用得十分精彩：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神……”一个设问，既启发读者的思考，引起对下文的评价的关注，又把文章从对白求恩事迹的介绍自然地过渡到对白求恩精神的评价，文意鲜明，文势顺畅。
4．简洁的叙事。
作为一篇议论性的悼念文章，一般都有叙事的内容，这既是表达悼念之情所必要的，又作为展开议论的事实论据。议论文的叙事不同于记叙文的叙事。记叙文是以记叙为主的文章，叙事是文章的主体。而议论文是以议论为主的文章，叙事主要是为议论提供事实论据。因此议论文中的叙事必须简洁，一般多用概括性的语言。本文叙事突出地表现了这一特点。比如开头对白求恩的介绍只用了两个句子共80多字，却提供了白求恩的国籍、身份、年龄、来中国的目的、派遣到中国的时间、工作地点和去世原因等8个方面的信息，概括性极强，行文非常简洁。

第七课  敬业与乐业

一 重点字词

旁骛（wù）  亵渎（xiè dú）  衔着（xián）  层累（lěi）   骈进（pián）  

强聒不舍（qiáng guō）  rú（    ）家    老dān（    ）     承蜩（    ）

强聒（    ）（    ）  骈（    ）进   调（    ）和       折（    ）本

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。   理至易明：道理极容易明白。  杜绝：制止，消灭。

言行相顾：言行一致。  征引：引用。   讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。

容赦：原谅赦免。     旁骛：在正业以外有所追求。   层累：重重叠叠的层次。

骈进：一同前进。   妄想：不能实现的打算。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

二 、作家作品：梁启超（1873～1929年），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新，并称“康梁”。

三 、文本分析

1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 

2、结构分析 文章脉络分明，可以分成三个部分。

第一部分：（1）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

第二部分：（2-6）分点论述中心论点。

①（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。

②（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。

③（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。

第三部分：（7）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

本文具有如下特点：

1、条理清晰。文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，从有业——敬业——乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

2、引用精彩。演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬。”便是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，格言的引用增强了文章的说服力。

3、举例丰富。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，有语例，如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分,乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。如：佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。有设例，如：当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业就是。

4、语言通俗。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”

5、情境谐调。这是一篇演讲，作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后,“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

第八课  多一些宽容

一  重点生字词

胸襟（jīn） 摒弃（bìng） 和睦（mù）  迥异（jiǒng）  芥蒂（dì）  嫉妒（jí dù）

和谐 xié 豁达huò　 摒弃bìng　　和睦mù　 迥异jiǒng　嫉妒jí　芥蒂jièdì 　 憎恨zēng

　　2．多音字
　　　┏ dù大度　　　　　 ┏ mǒ 抹去
　　度┫　　　　　　　　抹┫ 
　　　┗ duó揣度　　　　　┗ mā抹布

　　【志趣】行动或意志的趋向   【隔膜】情意不相通，彼此不了解
　　【迁就】将就别人    【姑息】无原则的宽容

二、文本探究

1．作者的论证思路
（1）宽容的意义
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重。在与他人的相处中，应该学会宽容。多一些宽容，就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

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