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《生于忧患,死于安乐》说课稿2

11-07 14:57:56   浏览次数:790  栏目:初三下册语文教案
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《生于忧患,死于安乐》说课稿

尊敬的各位评委:您们好!

今天我说课的题目是苏教版语文九年级下册第四单元《〈孟子〉两章》中的《生于忧患,死于安乐》,下面我将从以下几个方面对本课的教学加以说明:一、教材分析;二、学情分析;三、教法学法;四、教学过程等方面。

一、教材分析

《语文课程标准》强调在语文教学过程中,要让学生感受中华文化的博大精深,树立民族自尊心和自豪感,获得创造的智慧。《生于忧患,死于安乐》是孟子的经典之作,它阐述了造就人才和治理国家的问题,提出了生于忧患,死于安乐的观点,文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻,具有重要的现实意义。

二、学习目标

1、准确朗读课文;在理解的基础背诵。

2、疏通文意,理解重点词句意思,积累文言词汇; 

3、体会作者的思想,把握文章主旨;

三、重点、难点

疏通文意,理解重点词句意思,积累文言词汇;(重点)

体会作者的思想,把握文章主旨;(难点)

四、学情分析www.lexue88.com-免费资源站:http://www.lexue88.com

本文是文言文中的经典议论文,且部分语句比较晦涩,学生首次接触此类文章,对文体理解上必然存在困难,且初中学生对孟子的思想不可能过于透彻,因此在学习过程中要结合教材和学生特点,适当引导,把重点放在疏通文意,积累重点字词;反复品读,体会作者思想,把握主旨上,文体解读上可简单带过。

五、教法学法

 在“三动五自主课堂”教学模式下,通过教师启发诱导,引导学生独立解读文章,体现学生自主学习的生本教育理念。反复诵读课文,在诵读的基础上疏通文意,理解文章内容,通过合作探究理清文章思路,找出文章的论点、论据,体会文章写作方法。引导学生反复朗读,按文章结构来记忆、背诵课文,培养一定的文言语感。

六、教学过程

(一)设置情境

一个好的导语能有效创设文化情境,激发学生兴趣。孔孟思想影响了中国两千多年的历史,同学们知道孔子和孟子之间是什么关系吗?学生纷纷发言,明确此问题后,再让学生介绍所了解的孟子。这样,顺势导入本篇文章。

(二)自主探究

自主学习课文,先自由诵读课文,力求让学生读出三个层次:一读,读准字音;二读,读对停顿;三读,读出气势和感情。朗读是古诗文教学方法之首选,也是学生感知课文内容的前提和基础,是古诗文教学的关键环节,其成败决定着课堂教学的成败,因此,本节课要充分引领学生诵读。

小组合作,疏通文章的重要字词的含义,生生互动,探究解决,不会的交全班讨论。

在理解主要字词的基础上试着翻译全文,自主翻译,学生借助课下注释,逐词逐句把文章翻译成现代汉语。小组交流,学生以小组为单位讨论解决疑难词句。

(三)质疑问难

教师组织全班同学合作学习,讨论学习之中存在的问题,一一解决。

此步骤把学习的主动权交给了学生,使学生成为了学习的主人,调动了其学习的积极性,培养了其翻译文言文的能力,突出了教学重点中的疏通文意,积累重点字词,并为下一步探究文章做好了准备。

(四)合作探究

本阶段主要解决两个问题:一是文章写了什么?(思想观点)二是怎样写的?(写作思路、语言特色等)首先,让学生通过自主阅读理解文章思想观点,明确文章观点是生于忧患,死于安乐后,让学生通过合作探究把握文章写作思路及语言特色。学生发言后,通过屏幕展示文章思路:文章先用六位名人的史实说明人才在苦难中造就;然后从正面论述磨难对于人生的意义,由人生扩展到治国,反面论述没有忧患的危害;最后得出作者的思想观点。语言特色是使用了大量排比句,雄辩有力、富有气势等。

本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位,再次体现了教学重点体会作者思想,并解决了教学难点把握文章写作特色

(五)拓展延伸www.lexue88.com-免费资源站:http://www.lexue88.com

《语文课程标准》提出语文课程应植根于现实,面向世界,面向未来。所以,语文课堂应引领学生关注社会,关注人生。在本阶段,我设计了一个问题:正是忧患意识,越王勾践卧薪尝胆,励精图治,才有了三千越甲可吞吴;正是忧患意识,改革开放后,我国取得了经济建设的巨大成就,综合国力不断增强,国际地位日益提高。可另一方面,以美国为首的西方列强想尽千方百计,遏制中国的民族复兴;……请同学们结合个人和民族的现实,思考讨论忧患意识的现实意义。

此环节拓展了阅读和思考的空间,让学生从语文小课堂走向了生活大课堂,唤醒了学生的忧患意识和积极进取的精神,激发了学生民族主义和爱国主义的激情,课堂教学达到高潮。

 学生总结本节课的收获后,课堂教学结束。

六、附板书设计

        生于忧患,死于安乐

       孟子

                                      个人      生于忧患

国家      死于安乐


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