D．人体内DNA中的ACE基因的存在形式与作用已被揭示。
(二)
世纪之交的生物学(节选)
生物学在20世纪取得了巨大进步，数理科学广泛而又深入地渗入生物学的结果，全面改变了生物学的面貌，开辟了在分子水平研究生命现象的新学科——分子生物学。分子生物学的研究，涉及生命现象最本质的内容，把在各个层次的生命活动有机地联系起来，在新的高度上揭示生命的奥秘。
分子生物学，自诞生以来短短几十年间所取得的一系列重大进展，深刻揭示了生命现象在数以百万计的不同种属中的表现形式是多种多样、千姿百态的，但是生命世界中最本质的东西，在不同生物中却是高度一致的。
所有的生物体，从最高等级最复杂的人到最低等级的单细胞生物，其基本组成物质都是蛋白质和核酸。它们的蛋白质都是相同的20种氨基酸以肽链构成的，核酸是同样的核苷酸以核苷酸链构成的。在核苷酸顺序和氨基酸顺序之间的对应关系，即遗传密码，整个生物界也是基本一致的。
动物从食物的氧化通过氧化磷酸化获得能量。植物从太阳光能通过光合磷酸化取得能量，然而现在知道氧化磷酸化和光合磷酸化这两种表面上看来完全不同的作用，在分子水平的机制上却是极其相似的。二者最终都是通过电子在一系列的蛋白质问的传递，造成内外两侧的质子梯度差，然后合成腺三磷(ATP)。整个生命世界都以腺三磷为细胞的各种活动提供能量。激素，以往一直认为是高等动物所特有的，但是哺乳动物胰岛细胞分泌的胰岛素，也被发现在某些单细胞生物中存在，并发现和高等动物中胰岛素类似的促进生长的功能。
细胞与细胞间以及与外界环境不断进行着物质交换和信息传递，这些都依赖于细胞表面的或跨膜的蛋白质。细胞与细胞问以及外界环境不断进行着物质交换和信息传递的分子基础在整个生命界也是高度一致的。． (节选自1999年《生物学通报》第一期)
5．根据文意，对“分子生物学”理解正确的一项是( )(3分)
A．研究生命最本质的内容，把在各个层次的生命活动有机地联系起来，在新的高度上揭示生命的奥秘。
B．数理科学渗入到生物学之中，开辟了在分子水平研究生命现象的一门新兴的生物学科。
C．研究生命世界中最本质的东西即遗传密码的科学。
D．阐明生命本质一致性的一门全新科学。
6．对文中画线处句子的意思理解正确的一项是( )(3分)
A．所有的生物体，其基本组成物质都是蛋白质和核酸。所有生物体蛋白质组成的形式及遗传密码、合成ATP的过程、细胞之问的以及与外界进行的物质交换、信息传递的分子基础等，基本上都是一致的。
B．生物的蛋白质都是由相同的20种氨基酸以肽链连接而成的。
C．核酸是同样的核苷酸以核苷酸链构成的。
D．动物和植物从外界取得能量的方式不同，但在水平机制上是相似的。
7．下列说法不符合原文意思的一项是( )(3分)
A．分子生物学是在传统生物学基础上发展起来的，是从注重观察和认识生命的多样性到揭示生命活动本质的重大转变。
B．细胞与细胞以及与外界环境不断进行着物质交换与信息传递。“物质交换”是指其神经系统之间的传递，“信息传递”是指其彼此间的能量转换。
C．生物的整个生命都是靠ATP为细胞的各种活动提供能量的。
D．从高等动物到最低等生物，都存在有促进生长功能的胰岛素。
8．对这段节选文字的内容概括最恰当的一项是( )(3分)
A．世纪之交的生物学。 B．从传统生物学到分子生物学的转变。
C．传统生物学与分子生物学的区别。 D．生命世界的多样性和生命本质的一致性。
(三)
庄周屈原比较论
赵 明
庄子与屈原，是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。他们同时出现于战国时代，庄骚比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辩与审美领域中达到的高峰。庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本体论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉，一部探讨哲理的《庄子》，充满了艺术想像、浪漫情景和浓郁的抒情。以“辩多而情激”著称的庄子，正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生——诗意的人生=庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。屈原则恰好是诗人而兼哲人．是一位。诗哲”。他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗．以诸子式的怀疑，批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚><九章>《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了一种深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考，屈原既是诗人，又是哲人。屈原及其作品的出现，其意义已经远远超出了诗歌或艺术的范畴，而达到了整个文化精神的领域。
“哲诗”庄子与“诗哲”屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创、从而掀起了中国文化史上灿烂辉煌的第一个高潮。在这个“高峰”和“源头”时代．出现了以。楚辞”为代表的文学，以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了整个历史时期的学术造诣和文化水平。而且，三者之间还表现出一种互涵互动的关系；无论是文学、史学还是哲学，其中一个科学，都不是孤立存在和发展的，而是互相联系、渗透、彼此促进错综地发展的。在文史的交融中，不仅文学自身兼含着史哲的因素，从而呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态，同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向，史著文学化导致了史传文学的产生，它们是史与文的有机统一，是用文学的手法写出的历史，又是以历史为题材的文学作品，从而既把历史文学化了，又把文学历史化了。哲学的诗意化，其结果则是哲理艺术散文的产生和诗话哲学的出现。《老子》等虽是自创体系的哲学，但在认知中又都运用了以形见理、以美起真的方法，逻辑思维的线索上缀满了形象的花结，使哲理与艺术达到了完善的结合，进而更在情与理的交融中，出现了睿智与深情结合的诗话哲学。“哲诗”庄子与“诗哲”屈原正是在这种学术文化背景中出现的，作为一种文化奇观的“庄骚辉映”，实则是在诗意的沉思和沉思的诗意中，表现了哲学和诗在最深
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