思想与精神的生长——我教《晏子使楚》的三点想法
窦桂梅
三个“维度”:
温度、广度、深度
温度,是指教学本课时,课堂呈现的既不是过冷也不过热的适度。语文教师先要有温度,当然,更重要的是要善于挖掘教材中的情感思想。如《丑小鸭》,这是一个关于成长的主题,我们应该怎样体会丑小鸭最不幸福的那段经历?《井底之蛙》呢,也不要完全嘲笑它,因为它幸福地依偎在井水中,它在那个小圈子里感觉很幸福,大海里的鳖在大海里快活,可青蛙不适合,这才是最重要的。
在课堂上,教师要把教材的情感思想挖掘好,并结合自身的风格恰当把握和释放。来到课堂,你就是你,你要和你的孩子在这晏子和楚王的情感世界里走一趟,和孩子们体验文中“侮辱”与“尊重”的较量,体会这一对相反的意义给人生带来的滋味。这样,教师外在的激情就会内化为种气质,化作课堂理性。于是,课堂就会充满张力,呈现流淌的状态。试想,这条课堂流成的情感之河,要是没有了温度,水草怎会长起来?鱼儿怎会游起来?
晏子出使,举重若轻。上《晏子使楚》要诙谐、生动、活跃。晏子和楚王,他们彼此都有自己的使命,他们身上都有智慧所迸发出来的幽默。我们可以适当“戏说”一点,但绝不是取闹。
广度。这里的广度意在强调积累。语文课堂要丰满、厚重。当然,强调广度也要适度。两节课里,语文层面的,成语格言典故、外交官和历史学家的话以及增补的两篇文章,等等,在循序渐进、层层深入思考课文内涵的过程中,我有意识地让学生进行积累。教师的语言要有“语文”,要求学生说话也要有“语文”。个人以为,这篇翻译的白话文算得上是“文质兼美”的。文言文的对照补衬及其他文本的互对生成,在大量积累的过程中,使教材的文字更有分量。
除了言语的广度,也要有思维和情感的广度。在大背景下把握课文的人物,就会客观一些。要学会提取资料,该用的用,不该用的不用。拓宽的目的最终是为了走向文字的深远和思想的深刻。所以,这个广度,不是发散得无边无际,而是在同构点或者异构点中的延伸或对比。补充《胯下受辱》就是理解晏子的“看了看”和韩信的“看了看”究竟有什么不同,从而深化晏子的“看了看”。补充《狼和小羊》就是要帮助说明晏子的成功是背后有一个强大的齐国在支撑。广度决定深度,在这里便是,广度成了“尊重”这个“圆心”的半径。
温度如果好比人的血液,广度就好比人的骨肉,深度则好比人的神经。没有骨肉,人无法立起来,没有神经人无法活下去。只有让孩子思考更加深入,才能让孩子的精神之树长起来。如何让孩子会思考?首先教师应思考这两节课要走向哪里。个人认为,《晏子使楚》的课眼是“尊重”。有人认为是智慧。晏子是智慧的,但这智慧是晏子的,与孩子无关。况且文中的外交“辞令”并不是孩子要运用的,重要的是要看这篇文章中,落脚在孩子的头脑和心灵里的是什么。当读到课文最后一句“楚王不敢不尊重晏子了”时,“尊重”跳跃在我眼前了。于是尊重就成了本课的主题。两节课便围绕尊重逐步讨论了起来。提供外交官、历史学家的观点,其目的是提供思考的平台和空间,引发学生不同的观点,这也体现教师对学生的尊重。总之,课走到一个板块,就来一个坎儿,让思考更多维、更深入。
“一个人的智慧不代表国家的智慧……”齐国和楚国最后都被秦国灭掉了。苏洵说:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”失败的结局是这个国家没有实力回击秦国。当年在一次国际会议上,美国记者讽刺中国人低头走路。周恩来总理立刻反驳:“中国人走上坡路,所以低头,美国人走下坡路,所以仰头。”对方哑口无言,非常敬佩周总理。但,事实证明,那一刻不因为周总理的伟大美国就从此尊重了中国。总理去世,联合国下半旗致哀。30年过去了,今天的中国在世界的地位仍需要提高。一句话,尊严来自真正的实力,而不仅仅是一次外交的胜利。
语文课要走向深度,拒绝肤浅。课堂不能只是热闹和浮躁,而要有真正的幽默、笑声和深沉。结尾改造的那几句歌词,虽是唱着说的,却感到孩子们的冷静和庄重。当黑板最后沉淀下两个字“尊重”的时候,这棵思想的树由个人尊重的“根”,引向了国家尊重的“干”,最后走向——首要的是每个人赢得尊重的“树冠”。树要想枝繁叶茂,须根扎得实、干长得壮才行。
三个层次:
文字、文学、文化
怎样把上面谈的三个维度——你中有我,我中有你地螺旋上升起来?
第一、先从文字入手,抓文字的表形、表象:文字的形式、语言的技术。先抓晏子话里的文字以及课文议论的重点句子等。还有,进行语言的积累与揣摩,关于这一点上文已谈到,这里不再强调。
第二,上出点儿文学的味道。什么是文学?语言文字里的东西,语言表达的意义。有些语词要领着孩子品一品。比如平常强调的咬文嚼字,反复咀嚼出了味道,也就品尝到了文字里的文学。如就晏子的“看了看”和“笑了笑”举一反三地感受,想了各种办法体悟。最后把感悟到的送进晏子最后的“面不改色”中。就拿“看了看”来说,用换词法比较:文章为什么不用“想了想”,而是用了“看了看”?说明眼见为实,话有根据;“想了想”不知道想了多长时间,“看了看”的时间短,更突出晏子机智。接着拿出《胯下受辱》,让学生读,而后提醒:“当无赖叉开双腿,让韩信从他裤裆下钻过去的时候,韩信也是‘看了看’。”晏子的“看了看”和韩信的“看了看”究竟有什么不同?韩信代表他自己,而晏子不仅看到楚王侮辱自己,还看到了楚王侮辱他的齐国。然后让孩子比比个头,体会晏子是矮,但长相和个头在自己眼里那是特点,可楚王却当缺点甚至缺陷来侮辱,尽管如此,晏子却“看了看
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