师：女娲是怎么找石的?
(学生读出相关句子，教师用课件出示句子)
师：“忙了几天几夜”这里的“几天几夜”你怎么理解?
生：“几天几夜”是说忙的时间很长。
师：自由读这几句话，想想女娲这几天几夜忙碌的情景。
(教师组织学生同桌之间互相说了之后再点学生起来说)
生1：课文里说山上全是零零星星的碎块，我想她找石头一定很累，找石头的时候还时不时地停下来捶捶腰。
生2：她的手指一定给磨破了皮。
师：同学们的想象力多丰富啊，接着往下想。
生3：她的腿也可能因为劳累而觉得很酸很酸，就像我们运动会上跑长跑之后的感觉。
师：你真是个了不起的孩子，已经身临其境了啊!
生4：女娲的眼圈黑了，她已经累得直不起腰来了。
师：女娲就是这样忙了几天几夜啊!请同学们一起读这句话。
(学生齐读)
师：可是还缺少一种纯青石，怎么办呢?
生：于是，她找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。
师：你怎么理解“找啊找啊”。
生1：就是不停地找。
生2：就是到处找。
生3：找了很长时间。
师：她可能到过哪些地方去找纯青石?
生1：到过清清的泉水中。
师：对，最后是在清清的泉水中找到了。但是在找到之前，她还去过哪些地方找?
生2：到山顶上找过。
生3：到草丛里找过。
生4：到森林里找过。
生5：到悬崖边找过。
生6：到瀑布下面找过。
师：找啊找啊!请大家再来读读这句话。
(学生有感情地读)
师：你为什么把“找啊找啊”读得比较慢?
生：她去很多地方找过，找了很长时间。
师：一起读这句话。
[评] 教师善于把握文章中的空白处，引导学生想象补白，使女娲的形象走进孩子心灵。
(学生再次读)
师：五彩石找齐了，女娲是怎么炼石的呢?
(学生读相关句子)
师：这里的“冶炼”你觉得是什么意思?
生：是提炼吧。
师：请大家认真默读这句话，女娲具体干的什么事叫冶炼呢?
生：女娲把五彩石用神火变成了很稠的液体，这就叫冶炼。
师：说得好!我们可以联系下文理解词语，也可以查字典理解，“冶炼”这个词字典是怎么说的?
师：女娲炼了五天五夜，五彩石才化成很稠的液体，你们想想，“五天五夜”是从星期一到——
生：星期五!
师：这五天五夜女娲是怎样度过的呢?
生1：她废寝忘食。
生2：她眼睛盯着神火，一动也不敢动，一发现火小了，马上让它变大。
生3：神火的温度太高了，女娲不停地擦着汗。
……
师：五天五夜过去了，五彩石终于炼成了液体，女娲又要接着忙碌了，请一名学生读写补天的句子，女娲可能会遇到什么危险呢?
生：她在往上泼的时候，这些液体可能会溅起来烫伤自己。
师：还可以联系课文前面的内容想一想。
生：天上的大窟窿在冒火，火可能落下来烧伤女娲。
师：多么感人的一幕幕情景啊，让我们一起来读第4自然段吧。
(师生齐读)
师：天补好了，人们的生活从此怎样?你能运用课文中的语言描述一下吗?
生：大地上到处欢歌笑语，人们又过上了幸福的生活。
师：《女娲补天》的故事读完了，再看看全文，你想说点什么?
生1：女娲用尽心思在帮助人们。
生2：女娲为了人们不再痛苦，自己宁愿冒险，宁愿吃苦。
生3：女娲是人们的保护神。是她创造了人类，人们遇到困难时，她又历尽艰险来帮助人们。
生4：女娲很勇敢。
生5：我们应该向女娲学习，做个善良、勇敢的人。
生6：我真喜欢女娲。
师：这是一个多么感人而又神奇的故事啊，你们会把这个故事讲给家人听吗?
生(齐答)：会!
[评] “课”似看山不喜平，教师引导学生走近女娲，进而让女娲走进孩子的心灵，这一学习过程是一种发现之旅。
五、拓展
师：神话故事不只有《西游记》、《后羿射日》、《女娲补天》，还有很多很多神话故事向你展示着一个个神奇感人的世界。请大家准备一个神话故事，回家讲给家人听!
总评
新课改已走过第七个春秋，反思我们的课改，成绩是显著的，但问题也不少，面对浮华迷离的种种非语文现象，以及“名师”对“语文”眼花缭乱的解读，我们又回到认识的原点，追问什么是语文，语文的根在哪里?透过非语文的迷雾，我们应坚守以下语文理念：语文是人文的，语文应回归人文；语文学习是一个厚积薄发的过程，语文要回归积累；语文要美读吟诵，语文要回归诵读；语文承载着文化，语文要回归文化；语文要咬文嚼字，语文要回归语言文字训练；语文即生活，语文要回归生活。明确了以上观念，再来透视剖析我的语文课堂，当前我们语文教学要正本清源，简约就是返璞归真，也是本色的语文。摒弃一切浮华做秀，简简单单地教语文，简约不是简单意义上的做减法，而是来自于教者对文本独具匠心的解读，源于对学生真切、真诚的爱，来源于对教学生活的发现和感悟。只有在这样的课堂里，我们可以给孩子更多的时间，更大的空间，才能使自己的教学更具活力和创造力，这是因为智慧得到了解放，只有师生的解放才能释放美丽的精彩。我从谢艳老师的课堂中，就感受到了因简约而美丽、因简约而精彩的教学风景。
谢艳老师的课有以下几个特点：
1．对文本的解读深入“简出”
没有教育的真诚和深刻，就没有精彩的生成，谢艳老师对文本进行了深入的钻研，在与文本的对话、与人物女娲进行的心灵碰撞中，谢老师对文本有了独到的见解，对教材进行了取舍和加工，于是就有了这样一个具有简约之美的教学设计：读题质疑→引导品读第一自然段，体会灾难的可怕→精读补天的过程，感悟人物形象→评价升华。这样的教学流程简洁明快、朴实无华，这一切源于教师对文本的深入解读，而不是像某些课堂上，在看似美丽繁琐的教学环节和学生的表面热闹之后，课堂却显得是多么的贫乏与苍白。谢老师的教学是有效的。
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