第一单元：介绍家乡风物
题解
1． 1． 请你写一篇关于介绍家乡风物的文章。可以先查阅资料，做调查，搜集关于家乡风物的神话传说以及前人的诗词。
2． 2． 写家乡风物可以是全面介绍自己的家乡，也可以是介绍某个风景点或某种特产；要运用联想或想像，运用搜集来的传说和诗词。介绍家乡风物要明白清楚，并考虑不同对象，语言要富有变化。
范文
闯 王 陵
胡徐趣
童谣中唱道：从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚。也许，是个巧合，距湖南省石门县城东南
常在书中看到“奉天承运，皇帝诏曰”的“圣旨”，在中国古代，皇帝至高无上，且自称“天子”。而佛家人六根清净，只可一心皈依佛祖，怎么可以“奉天”？否则，犯下大忌，死罪难逃。可这个和尚竟自比为天子般“奉天承运”，他究竟是谁？
青山绿水间，除了草木与奇石，还藏着一群古式建筑。这些古建筑的前身是享誉海内外的楚南名刹夹山寺。由于战火，它曾毁于一旦，现在的建筑是后来修复的。而奉天玉和尚，便曾修行于此。
来到夹山森林公园，公路右侧的一座宫殿，传说是明末农民起义军领袖“闯王”、“新顺王”、后来攻下北京自称“大顺皇帝”的李自成（即后来的“奉天玉和尚”）的归宿——“闯王陵”。
围绕闯王陵园一周的三余米高的围墙称作陵卫。陵卫是朱红颜色的。踏上石阶，头顶的“闯王陵”镏金牌匾是1995年由中国社会科学院明史学会会长
过了石桥，穿过两边威武庄严的雕像群，便来到神台。这神台，不过由普通石块铺砌而成。台阶上既无地毯，也无精美图案。不过，所谓平平淡淡总是真，而且神台寓意深远。神台的台阶总共分为三部分。第一部分有二十二个台阶，暗寓着闯王出生到当农民的二十二年；第二部分由十七级台阶组成，暗寓着闯王南征北战的十七年；第三部分共有三十级，暗寓闯王出家为僧的三十年。神台总共六十九级，便展示了闯王的一生。
当结束了“闯王的一生”——走完了神台之后，眼前是一片宽敞的平台。平台上，闯王的陵寝拔地而起，与蓝天白云相映成趣，而陵门前一只驮碑的赑屃则更是人们观注的焦点。老人们说，摸了它的头，万事也不愁；摸了它的牙，鬼神也不怕；摸了它的嘴，有钱也有米；摸了它的肚，添福又添寿——这是人们对幸福生活的向往，却也是闯王生前的希望。
摸完赑屃，正式进入闯王的墓室。与一些帝王将相死后的奢华相比，这陵墓相去甚远。灰白的墙体，古老的柱子，没有一点金银闪耀。不过，真正引人入胜的是墓室本身的历史。站在墓室里，这个由1980年开始发掘的陵墓是一墓三穴的形式：中间一小穴，两边各一穴。这种墓葬形式，惟有在陕西米脂县才有（李自成正生于陕西米脂县）。中间的一小穴，由约
步行出了墓室，在一块石碑上浏览，“捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆”的诗句冲入眼帘。不禁让人想起闯王征战时的悲壮与豪迈。
关于李自成归宿的争论，还有湖北九宫山一说。不过，奉天玉是否是李自成，李自成是否为僧在夹山，是个谜也好，是事实也罢，并不妨碍我们对闯王陵的神往。
风雨济渎庙
河南 宋莹莹
我是济源人，尽管父亲来自内蒙包头，母亲来自陕西西安，我却生于斯长于斯。深深喜爱这里的一切。再加上我是“济源一中人”，于是乎，济渎庙于我，应有些许不可名状的联系吧——不单因为这济渎庙乃是济水源头，而且因为它是老一中的校址。
可我却从未去过济渎庙，尽管它近在咫尺。
终于可去济渎庙了!可天却下着雨。我打着伞，鞋子裤子湿得一塌糊涂，满是泥点。是济渎庙在埋怨我的迟来吗，要不为何发这么大脾气?
新修的庙门，高大气派，浓墨重彩。我清楚，这不是我要的。走过青砖铺就的正道，穿门过院，历史的气息渐渐浓重了。终于，久藏在心中的感情慢慢释放了出来。斑驳的红漆、雕工精巧的木门窗，层层叠叠无限巧妙的木屋檐，古味浓重的灰砖，一下又一下地敲击着我的心弦。历史的厚重感弥漫在建筑物的每一个角落，让人觉着肃穆而庄严。说什么“我国惟一幸存”，“我省规模最大”，“堪称国内孤例”，我没有感觉，那些冠冕堂皇的话说给别人去听吧，我只想再深吸几口充满着檀香味又混合着历史味的空气！什么能比得过这历史带给人的惬意?
无心感叹古建筑是如何巧夺天工。我却发现导游图上那座正殿不见了!空留下一片台基“向隅而泣”。废墟!一处没被修缮的废墟!时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗转凹凸。正如
参观过故宫博物院，也参观过河南省历史博物馆，我起初很不屑这几间小小的展厅。而真正看罢，方知小洞天有大文章。小小的济水竟被封过如此多的名号，竟能与长江黄河这样神圣的河流并称“四渎”，竟被尚书、山海经、水经等众多古文献记载。唐太宗曾发问于徐敬宗，与黄淮长江相比，济水如此弱小，有什么理由位列四渎?徐回答道：济水因泉水发源，数段潜流于地下，甚至横穿黄河仍锲而不舍入大海。渎便是独，独自一条弱小之河有如此之大的雄心壮志，为什么不能名列四渎之中呢?自古文人士大夫便对这锲而不舍的精神大加赞赏和推崇，就是那一股子劲儿，使济水有了响当当的名号。河南人大多憨厚耿直，直来直去，多被南方精明之人耻笑，可河南人就是凭着这股子劲儿，愣是弄出个九朝古都和六朝古都来，春秋战国的轵国，上古时的夏商……无数悠久的历史发源于此啊!是济水赋予中原人的秉性，还是中原人崇尚济水而摹临下来，我不得而知，我只记得有位作家这样说过：河南人是咱中国人的妈!那济水发源于兹的济源人呢？
济水不与黄河争功，它把各种光环都让给了黄河，而自己却默默地流淌着，甚至连大多数济源人都不知道有这么一条坚忍不拔的河流曾哺育了他们的祖先。它连入海的河道都让给了黄河，而自己却面临着水源枯竭的危机。在这空旷的园林中，遥想当年的香烟缭绕，繁盛喧闹；遥想当年的泉水跳跃，汩汩而鸣，却没想有一天，这泉水蒸尽，泉眼干枯，这济渎庙失去了它本身的意义，欲哭无泪之时，对历史，那是怎样的一种讥讽？黄河仍在奔腾，它的源头只有一块牦牛头骨。济水即将消失，它的源头却空留下一座富丽堂皇的庙宇。古人是否想过，大兴土木大加封赏后，会出现这样一种令人哭笑不得的情况?我甚至想问，是济水恃皇帝拜祭而骄傲自满再也无法出水，还是缭绕的香烟堆积的香灰违背了济水的意愿使得它为名声所累?
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