师：主语放后面？（笑声）不对吧？
生10：我搞忘了……
师：一般主语放前面。不过你的意思我懂了——你可能想说生活中有时需要有礼貌的说法是“你和我”，“我”放后边是吧？你再进一步思考一下，“你是我的同类”和“我是你的同类”重心有所不同——你的感觉很好！你很聪明，一看你眼神就知道！你再说说，如果改了标题，后面的诗句好多地方都要改。你们看看哪些地方要改？简单说一下，举个例子就行了，谈自己的体会。
生11：我觉得如果是“我是你的同类”，那么是以“我”为重点，最后面一句：“不是吗，孩子”如果改的话，就变成另一种方式来说明。
师：你再接着说，这首诗以文字来看，它是母亲写给谁的呀？
生11：是母亲写给孩子的。
师：刚才那个同学说，如果把我放在前面是以“我”为中心的。现在原文是把“你”放在前面的。如果你改成说“我是你的同类，无论多遥远的距离，我都能听到你的呼唤”……
生12：首先，我觉得如果是“我是你的同类”，对“你”是一种尊重，而且改“你”的话是整篇文章都描写“你”，而不是描写“我”，所以“你”是开头。“你是我的同类，无论多遥远的距离”，那就说明了，“你”在“我”心目中的分量是非常重的。
师：呃，最后这句话说到点子上去了。她是把孩子放在重要的位置，所以放前面。是不是这样，我也不清楚，但是我们可以这么解释，是吧？第一玩，就这样玩啊。
（二）把玩诗歌——变“点睛”句
（师板书：二、点睛句）
师：请大家把最后一段齐读一下：“你是上帝给我——”一、二！（生齐读）
师：读得不错。古诗啊，里面经常有所谓诗眼。哪位懂什么是诗眼？啊你说——
生13：我觉得诗眼就是整首诗的中心、重点，整首诗就是围绕着这个诗眼写的。
师：好，她回答得很棒！一个人的眼睛是能够代表人的精神世界的地方，诗眼就是诗的眼睛，也就是一首诗最精炼最传神的一个字词，是整首诗的中心、主旨之所在或点题的地方。那么这首诗最后一句：“不是吗，孩子”它是一句点题的。有些诗它不用点题，风格比较含蓄的、朦胧的。这首诗从文字本身看是母亲写给孩子的一首诗。那么，我的意思就是说，既然前面我们换了标题，我们把这句话：“不是吗，孩子”，把“孩子”换成其它的词行不行？大家现在默读一下这首诗，根据诗的内容来看，你认为这个“孩子”可以换成哪些词？道理何在？要交流就交流一下也行。（生讨论）
师：哪位同学说一说还可以改成什么？看看你的思维的开放性，读诗有时候就是要会玩儿，知道不？
生14：我觉得“孩子”最好是不要变为好。首先呢，孩子是母亲心里的一块肉，在母亲的心里孩子还是最为重要的，任何东西都无法比拟的，因此“孩子”是不能以其它词来代替的。
师：有些道理。你说——
生15：我是从同学的两种观点来考虑的。一种呢，就是象刚刚那位同学邓敏她说的一样，孩子是最好不要变的。因为孩子在双亲的心里占有一个很特别的位置，一般是没有人可代替的，所以说这个“孩子”最好是不要变；另一种，是可以变成自己的“亲人”，我说是变成母亲父亲。因为有些孩子对母亲父亲有那种特别亲情，也是其它的无法代替的。至于其他的，我就不知其他同学怎么想的。（笑声）
师：挺好！
生16：我想可以改成“亲爱的”，（哄堂）因为这个我……
师：你没早恋吧？（哄堂）
生16：没有，我很乖的。（笑声）因为从这篇文章里每个句子来看，都看得出文章所叙述的这个人跟作者的关系是非同一般的，是非常亲密的，而这种关系不一定就是孩子跟母亲的关系，有可能是其它关系，有可能是跟丈夫啊，兄弟啊什么的……（哄堂）
师：（兴奋地）我知道了我知道了！你很聪明！这首诗啊，就是——
生17：这首诗最好还是用“孩子”好，因为如果说写给自己的爸爸或者妈妈，但是你看最后一段，那些句子就应该是一个上辈对下辈的话语。而且父母跟孩子的关系是最密切的。
师：说得也有道理！
生18：我觉得还是不要换比较好，因为它这整首诗都是非常真挚地描写属于两个人之间的关系。而且，我认为从最后一段来说，是上辈对下辈的关爱。即使是自己的弟弟也不用那么深情吧。说到下辈和上辈的关系，我觉得父母和孩子之间的关系比任何人之间的关系都要密切，所以我认为还是不要换比较好。
师：你们这么多人认为不要换，那我这个问题不白提了？
生19：我刚刚说过有两种观点，现在我要改变第二种观点。我蛮同意那位男同学的意见。
我也跟他一样，其实是现代诗看多了。首先，如果说把孩子换成爱人的话，它中间的确有
一些诗句是形容这的，比如说：“我都能听到你的呼吸，和你的手指在我的心上弹奏。”
（笑声）这都是属于这个类型的。还有最后一句：“有一天我死去，无论你在哪里，我都
会安详地闭上眼睛，我始终都活在你的记忆里”。好象以前有一首古诗叫做“上邪”，里
面的“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”（哄堂，掌声笑
声）与这个差不多。
师：（兴奋地跺了一下脚）啊你还知道这首诗，是吗？（笑声）（看看手表）好的，这
个问题我们就讨论到这里。我们说，要对语文有兴趣，就要学会自己在阅读过程当中创造
性地进行一些转换。我们不是说换成什么词更好，而是说可不可以换成其它的。这首诗只
换后面的两个字，刚才同学说了换成“爱人”可以，是不是啊？换成“父亲”、“母亲”
也可以。我们一般说情诗是爱情诗，但是往往可以广义地说，凡是写感情的诗都是情诗。
我们这个班的孩子很聪明啊！可有好多词可以换，人生在这个世界上会产生哪些关系啊？
除了人和人之间，还有什么关系？（学生齐答：亲情）
师：亲情、友情、爱情也是人和人呢。那些草木、环境、大自然……还有其他的关系，这
里头换成大自然的什么关系啊？要是那种唯心主义者，信仰宗教、信仰神的有些民族啊，
这首诗后面可以改成——（生答：上帝）“上帝”，对了。如果从伦理道德审美来讲，最
后两个字还可以改成“善良”、“美丽”，都可以的。“你是我的同类”，不是吗？只改
这两个字，就是不改其他的句子，这首诗也还不差，也是可以的。这样读，才有点味儿。
不是说其他的读法没味儿，这样读会激起我们的创造欲望。就是说，有时让自己创造性地
加点东西，减点东西，味道可能不同，对吧？好，我们这个第二环节就到这儿。
（三）把玩诗歌——变句子顺序
（师板书：三、句子）
师：我们看看这首诗，我有一个观点，就是，诗意的东西，本质上跟语言的关系是不大的。所以中国古代有很多“得意忘言”之类的说法。诗意的东西如果过分地执着于语言，那就没有诗意了。有时候我们用语言拼命表达出来的诗意，感觉和我们心中感受的诗意往往差一点点，有时甚至差很多，所谓词不达意、“词不达情”，是吧？所以我们有时候说，心底有一种很美好的感情，写出来总感觉到差一点点，是不是啊？这就是诗意跟语言之间的距离。那么在诗当中的一些语言现象，由于诗跟语言本质上没有非常大的关系，所以有时候只要是有情感的语言，我们怎么样变换一下它的顺序也是可以的。这首诗，我先举个例子。比如说第一段，我们再来齐读一下：“你是我的同类……”预备——读。（生齐读诗歌第一段）
师：好，这些句子虽然没有很亮丽的词语，但是这里面包含了很丰富的，深层的感情。它跟我们学议论文不一样，学议论文、说明文的时候，老师会讲这个句子在这里不能动，那个句子在那里不能动，这个思路不能乱，对吧？但是，诗有时却不同，诗是抒写情感的，而情感往往不讲逻辑、顺序和次序。我举个例子，这首诗，第一段，我把它打乱。我把第二句放在第一句：“无论多遥远的距离，我都能听到你的呼吸，你是我的同类，你的手指轻轻地在我的心上弹奏，那是这个世上听不厌的乐曲。”这是第一种。我再把它打乱，还举一种：“你的手指轻轻地在我的心上弹奏，我都能听到你的呼吸，无论多遥远的距离，你是我的同类，那是这个世上听不厌的乐曲”。有点怪啊，但是还是诗，对吧？（生答：对）这小孩很聪明。那你们把下面三段，每个人选择一段改一改。不用你自己的语言，就用这些原句子，你就换一下顺序，但是要有一点想法，好不好啊？当然你如果快一点，全部改也行啊。
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