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《司马法》及其简介

11-07 14:57:56   浏览次数:387  栏目:综合教案资料
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          凡战:若胜,若否,若天,若人。
          凡战:三军之戒,无过三日;一卒之警,无过分日;一人之禁,无过瞬息。
          凡大善用本,其次用末。执略守微,本未唯权,战也。
          凡战:三军一人,胜。
          凡鼓:鼓旌旗,鼓车,鼓马,鼓徒,鼓兵,鼓首,鼓足,七鼓兼齐。
          凡战:既固勿重,重进勿尽,凡进危。
          凡战:非陈之难,使人可陈难④;非使可陈难,使人可用难;非知之难,行之难。
          人方有性,性州异,教成俗,俗州异,道化俗。
          凡众寡,既胜若否,兵不告利,甲不告坚,车不告固,马不告良,众不自多,未获道。
          凡战:胜则与众分善。若将复战,则重赏罚。若使不胜,取过在己。复战,则誓以居前,无复先术。胜否勿反,是谓正则。
         
      凡民以仁救,以义战,以智决,以勇斗,以信专,以利劝,以功胜。故心中仁,行中义,堪物智也,堪大勇也,堪久信也。让以和,人以洽,自予以不循,争贤以为人,说其心,效其力。
          凡战:击其微静,避其强静;击其倦劳,避其贤窕;击其大惧,避其小惧。自古之政也。
          【注释】
          ①位欲严:职责要求做到严格明却。位,士卒在行列中的位置,这里引申为职责。
          ②下甲:屯兵。
          ③死爱:为报答恩爱而战死。以下“死怒”、“死威”等语法结构与此相同。
          ④使人可陈难:使士卒熟悉阵法有困难。
       
      用众第五
         
      凡战之道,用寡固,用众治。寡利烦①,众利正。用众进止,用寡进退。众以合寡,则远裹而厥之。若分而迭击,寡以待众,若众疑之,则自用之。擅利②,则释旗迎而反之;敌若众,则相众而受裹;敌若寡若畏,则避之开之。
          凡战:背风背高,右高左险,历沛历圮,兼舍环龟③。
          凡战:设而观其作,视敌而举,待则循而勿鼓,待众之作攻则屯而伺之。
         
      凡战:众寡以观其变,宽而观其虑,进退以观其固,危而观其惧,静而观其怠,动而观其疑,袭而观其治。击其疑,加其卒,致其屈,袭其规,因其不避,阻其图,夺其虑,乘其惧。
          凡从奔勿息,敌人或止于路,则虑之。
          凡进敌都,必有进路。退,必有反虑。
          凡战:先则弊,后则慑,息则怠,不息亦弊,息久亦反其慑。
          书亲绝,是谓绝顾之虑;选良次兵④,是谓益人之强;弃任节食,是谓开人之意。自古之政也。
          【注释】
          ①寡利烦:兵力寡少利于战术变化而出奇制胜。烦,多,这里指战术变化频繁,出奇制胜。
          ②擅利:敌方已占据主动。
          ③兼舍环龟:昼夜兼程进占。环龟,指四周有险可守。
          ④选良次兵:选拔人才,配备兵器。次,排比,引申为安排。


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