《前方》说课稿
一、各位评委老师好，我说课的课文是曹文轩的《前方》，内容包括六部分，依次是教材分析，学情分析，教学目标，教学重难点，学法教法和教学过程。
二、第一教材分析，前方是苏教版高中语文必修一第三专题《月是故乡明》第二板块《乡关何处》中的第一篇课文。“月是故乡明，露从今夜白。”本专题围绕“家园之思”这个文学作品“永恒的主题” ，设计了《漂泊的旅人》和《乡关何关》两个板块，老舍“想北平”，韩少功“我心归去”，柯灵总结“乡土情结”，曹文轩的《前方》承接漂泊的旅人，叩问“乡关何处”，从一副摄影作品入手，阐述人类不可克制的离家的欲望，离家终究要归家，家，不仅仅是生我养我的那方热土，更是我们精神的家园、心灵的归宿。《前方》直指人类精神无所皈依的生存处境，揭示了人类，作为人生苦旅者的悲剧性实质。刘亮程继而寻找《今生今世的证据》。在写作指导与实践中，让学生躬身创作，分别以“在路上”“在远方”“静听回声”为题，思考人类的精神家园。所以，《前方》起到承前启后的作用，让学生深入思考“家园之思”。第二学情分析，在知识建构上，学生没有接触过摄影散文，在人生阶段上，学生处于青春时期，怀着理想，憧憬着前方，正走在求学的道路上，每两周回一次家，到了读大学就剩下寒暑假和十一假期，到了工作，也可能只剩下春节了。为此，我们要介绍摄影散文这种新文体的特征，引导学生深入认知我们的家、我们的精神家园。第三教学目标设计，在知识与技能上，学习理解立意上反弹琵琶，写法上虚实结合及联想的特点，在教学过程与方法中，能够独立阅读，深入思考，与文本，作者，老师，同学展开对话，能够表达自己阅读体验并对文本进行评点，进一步激发对家园的热爱之情。第四教学重难点，重点在于了解摄影散文的特点，把握文章主旨，难点是了解立意上的反弹琵琶和写法上的虚实结合及联想。第五在学法和教法上，强调学生独立阅读与深入思考，能够做到对话与交流，培养学生的自主、合作、探究的能力，教法上，力争做到五步教学法，引导学生进行“文本研习”，主要通过“问题探究”与 “疑难研讨”两种方式。第六教学过程设计七部分，一课时。
三、 展示《前方》教学案及课件。
导入语设计：
请大家看这张图片，坐在车子上的人，到底要去哪里呢？是离家而去，还是准备回家，我们不清楚，但我们可以说他们在车上，在路上。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”乡关何处？什么是故乡？什么是异乡？作家杨明在《我以为有爱》一文中写道：“其实，所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后驿站。今天，让我们一起思考“前方”将会有什么？
”
必修一 第三专题 月是故乡明 （文本研习）
东阿县实验高中高一语文教学案
《前方》
编写人： 张免胜 审核人：于月元 时间：2010-12-12
班级： 姓名： 学号：
【教学目标】
1、理解立意上的反弹琵琶和写法上虚实结合的艺术特点。
2、能够独立阅读、思考，与文本、老师、同学展开对话，表达阅读感受；能够对文本进行评点。
3、结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，激发对家园的热爱之情。
【教学重点】
1、让学生了解摄影散文的特点，把握文章的主旨
【教学难点】
1、了解立意上的反弹琵琶和写法上的虚实结合
【教学过程】
（一）文体介绍
摄影散文
它是由摄影和文字构成的。这种文体兼具两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力（直观性）和散文运用语言来表达对象时的自由（可以自由灵活地展开联想）。散文可以不受影像的限制，展开联想。
两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
（二）作家作品
曹文轩，1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
主要文学作品集：
《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》等。
长篇小说：
《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。
主要学术性著作：
《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。
文章约150篇（略）
有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
（三）整体感知，梳理思路
1、落实基础 ，注音
迁徙
袭击
按捺不住
憔悴
颠簸
惶惑
温馨
2、整体感知
文章中有那些重要的核心观点呢？ （用原文中的话概括作者的观点。）
3、 本文思路
（四）文本研习
1、问题探究：
⑴ 人为什么会有离家的欲望？
⑵ 如何理解“人生是一场苦旅”？
⑶ 人的悲剧性实质体现在哪些方面？
2、疑难探讨：
⑴“人无法还家”“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。” 谈谈自己的理解。
⑵如何理解“家”“路”“旅途”“前方”的含义？
（五）课堂小结
1、主旨归纳：
2、写作特色：
拓展阅读：
（一）《老家》 孙犁
前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。
我是从十二岁，离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。
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